Сегодня, 18 февраля, состоялся спектакль по роману Клайва Стейплза Льюиса «Серебряное кресло»
Благодарим участников воскресной школы храма преподобного Серафима Саровского при ЦВК «Экспоцентр» за выступление и незабываемые впечатления.
Отдельная благодарность всем пришедшим гостям за теплую атмосферу и поддержку.
С Праздником Сретения Господня!
В храме Усекновения главы Иоанна Предтечи был совершен древний чин освящения свечей.
По словам настоятеля храма протоиерея Максима Козлова, в этом древнем чине заложен глубокий смысл. «Освящая свечи мы тем самым вспоминаем, что свеча есть образ нашей молитвы и нашего духовного союза со святой Церковью», ― сказал отец Максим.
По традиции в праздник Сретения Господня в церквах освящаются свечи. Традиция эта происходит от древнего обычая устраивать в день Сретения шествие, наподобие крестного хода, по городу с зажженными светильниками. В молитвах на освящение свеч в Сретение возносится Богу просьба о том, чтобы, как зажженные свечи своим светом разгоняют ночной мрак, так и наши души, просвещенные Духом Святым, избегали греховной тьмы («слепоты»). Сретенская свеча важна как символ просвещенности сердца Духом Святым, а если этого нет и свеча воспринимается просто как обряд или традиция, то она лишается своего смысла и вырождается в языческий магизм.
Источник: Патриархия.ru
Обращение Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси Кирилла по случаю празднования Дня православной молодежи
Дорогие братья и сёстры!
Сердечно поздравляю всех вас с сугубым торжеством: с праздником Сретения Господня, а также с Днём православной молодёжи.
Ныне Церковь прославляет принесение Богомладенца Иисуса во
Иерусалимский храм и вспоминает Его встречу с праведным Симеоном и пророчицей Анной, в образе которых святые отцы традиционно видят олицетворение всех людей, от начала времён ожидавших прихода в мир Спасителя. В чём духовный смысл этого праздника? Вечный, но во человечестве юный Бог встречается с пресыщенным днями старцем, готовящимся к переходу в Вечность. Встречается, чтобы, как поётся в кондаке праздника, руце Симеона благословить, якоже подобаше, предварив. Прежде Своего выхода на служение людям Христос благословляет праведного старца, даруя ему отпущение из жизни временной и обновляя надеждой на чаемое вечное спасение.
Вы наверняка слышали выражение, когда о ком-то говорят, что у него «молодая душа». Но разве может душа стареть? Разве на неё распространяются законы физического мира? Да, душа стареет, но этих морщинок не видно глазу. Она дряхлест тогда, когда теряет вечные смыслы бытия и утрачивает связь с Богом. Тогда человек вне зависимости от возраста чувствует душевную усталость и внутреннюю пустоту, которую не заполнить никакими внешними развлечениями и впечатлениями.
Без Бога всё юное и по земным меркам молодое становится старым и духовно немощным. И напротив — в Боге человек обретает истинный смысл и волю к жизни, находит своё предназначение и начинает по-настоящему познавать себя. Ветхое земное обновляется лишь юной Небесной вечностьо. К такому преображению непреходящему, духовному — к жизни нестареемой — все мы призваны стремиться.
Хотел бы пожелать каждому — и особенно нашим молодым братьям и сёстрам во Христе — никогда не терять духовной бодрости и дорожить личными отношениями с Господом, поддерживая их поучением в слове Божием, исполнением евангельских заповедей и прежде всего — участием в спасительных Таинствах Церкви.
Благословение Господа Иисуса Христа, Свободителя душ наших, дарующего
нам воскресение (тропарь Сретения), да пребывает со всеми вами.
Святой Трифон: мученик за веру
День памяти Святого мученика Трифона – 14 февраля – совпадает с так называемым днем святого Валентина (всех влюбленных). О маркетинговых технологиях, противостоящих православной традиции, размышляет настоятель храмов Черниговского подворья, ректор ОЦАД, председатель учебного комитета Русской Православной церкви протоиерей Максим Козлов
– Отец Максим, сегодня даже в детских садах делают «валентинки». В чем, по вашему мнению, причина популярности этого «праздника»?
– В советском прошлом было и нечто разумное, в частности, противостояние низкопоклонству перед Западом, которое в данном случае было бы уместно. В праздновании Валентинова дня нет ничего ни национального, ни религиозного, ни даже просто разумного.
В Русской Православной Церкви этот день весьма и весьма насыщен: с одной стороны – канун праздника Сретения Господня, который, если говорить о новациях, объявлен еще и Днем православной молодежи. Но главное, 14 февраля – это день памяти святого мученика Трифона, очень почитаемого церковными людьми, по крайней мере в Москве.
Я хорошо помню конец 70-х – 80-е гг. прошлого века, когда в этот день храм Знамения на Рижской, где находится чудотворная икона святого мученика Трифона, был местом паломничества всей православной Москвы – он не вмещал всех, кто собирался на богослужение. В этот день, как правило, литургию совершал приснопамятный Святейший Патриарх Московский и всея Руси Пимен.
Но и помимо 14 февраля, дважды в неделю, в храме служился молебен с акафистом мученику Трифону. На этом богослужении всегда было множество людей, приезжавших со своими нуждами. Они совершали если не подвиг, то определенное усилие – добирались со всех концов Москвы, отрывались от работы – с теплой верой в этого святого.
Причины такого почитания понятны: мученик Трифон воспринимается Русской Православной Церковью (начиная с чудесного явления сокольнику Трифону) как святой, помогающий в чрезвычайных жизненных обстоятельствах, когда уже нет никакой рациональной надежды на выход. Подобные чудеса эпохи царя Иоанна Грозного находили живой отклик в душе русского народа. В этой связи можно вспомнить и преподобномученика Корнилия Псково-Печерского, почитание которого тоже весьма распространилось в то время, и, конечно, святителя Филиппа.
Святому мученику Трифону за эти века молились тысячи людей, и сейчас многим известна его помощь. Мы можем со скепсисом относиться к спискам святых, помогающих в разных жизненных нуждах, но я знаю немало примеров, да и в моей жизни они тоже есть, когда мученик Трифон решал тот самый жилищный вопрос, который, как сказал писатель, испортил многих наших соотечественников; помогал в поиске работы, а также в других нуждах – как святой, как светлый ясный юноша, дивный пример угодника Божия.
Таким образом, речь идет не о заполнении пустого дня – происходит вытеснение своего, родного, духовного, исконного; предательство своего доброго в угоду не поймешь чего.
– 14 февраля Католическая Церковь празднует память раннехристианских святых Валентина Интерамнского и Валентина Римского, из скудных сведений о них известно, что это святые мученики, пострадавшие за веру. Откуда же взялась легенда о покровительстве влюбленным и, собственно, Валентинов день?
– Католическая Церковь в лице своих иерархов неоднократно свидетельствовала, что не имеет никакого отношения к этому культу. Никогда в традициях западной католической церкви не было и не могло быть присвоения святому Валентину – епископу одного из итальянских городов и святому мученику – странной роли покровителя романтической влюбленности, а уж тем более беспорядочных сексуальных отношений.
Можно за что-то другое критиковать наших братьев-католиков, но подобного рода эксплуатацией собственного святого они никогда не занимались. Никаких своеобычных обрядов в связи с этим у католиков нет. У них есть другие непривычные для нас традиции, связанные, скажем, с Франциском Ассизским, молитвами за животных. К этим обычаям можно по-разному относиться, но никакого, повторю, условно говоря, чина освящения Валентина у католиков не существует.
Православная церковь также празднует память упомянутых святых, но в другой день.
Что касается происхождения праздника влюбленных, то в учебниках по маркетингу так называемый День святого Валентина (а лучше о нем говорить без слова «святой») приводится как один из первых примеров успеха коммерческой рекламы. На Западе существовала большая пауза между распродажами – рождественскими и пасхальными и предпасхальными, и идея этого праздника была раскручена исключительно ради стимуляции торговли. Так зачем же слепо руководствоваться коммерческим культом и идеей распродаж в нашей жизни? Поощрять уже китайских производителей и торговые сети в их погоне за коммерческой выгодой?
– Отец Максим, но есть красивая легенда о том, что святой Валентин был казнен за венчание римских легионеров с их возлюбленными, несмотря на запрет императора.
– Не знаю, как появилась эта легенда. В канонических житиях святых мучеников Валентина Интерамнского и Валентина Римского ничего подобного нет.
– И как бороться с такого рода вымыслами?
– Бороться бессмысленно, мы никогда не сможем захватить коммерческое пространство, в котором действует большой бизнес. Но чем больше людей в нашей стране будут иметь хотя бы зачатки серьезного церковного мировоззрения, тем меньше будет зацепок у коммерческих культов.
– Вы много лет были настоятелем храма святой мученицы Татианы при МГУ им. М.В. Ломоносова. Что происходило 14 февраля в храме? Что можно сказать о нравственности и целомудрии современных студентов?
– Когда я служил в храме при МГУ, то не наблюдал потока студентов в этот день, которые бы взыскивали специальных молитвословий к святому Валентину. Что касается целомудрия, то позиция Церкви, выступающей против беспорядочных отношений, известна со времен проповеди апостолов. И кто ее хочет слышать, тот слышит, а кто не слышит – тот будет поступать сообразно своим желаниям. Я на этот счет не питаю особенных иллюзий. Даже если мы скажем об этом еще 10 раз, даже по первому каналу – эти люди не начнут жить тихо и благообразно во всяком благочестии. Но лишний раз засвидетельствовать, что Церковь ко дню «святого» Валентина не имеет никакого отношения, – полезно, чтобы, по крайней мере, не создавалась иллюзия возможности усидеть на двух стульях: утром помолиться святому мученику Трифону, а вечером пойти в загул по поводу Валентинова дня.
– А что вы говорите молодежи, которая считает, что близкие отношения до свадьбы – это нормально?
– На мой взгляд, довольно бессмысленно что-либо говорить по этому поводу при общей нецерковности мировоззрения. Нельзя фрагментарно инкорпорировать христианскую нравственность. Какой смысл объяснять человеку, что плохо воровать, если он не верит в жизнь вечную и в воздаяние? Что неправильно, скажем, расталкивать людей ногами и идти по головам, если он убежден, что без этого карьеру не сделать? Точно так же бесперспективно внушать мысль о том, что хороши христианские добродетели, и не нужно грешить против седьмой заповеди, если человек живет по принципу «возьми от жизни все», в особенности пока ты молодой. Надо проповедовать Евангелие, жизнь вечную и веру во Христа Воскресшего, а уже из этого следует христианская нравственность. На мой взгляд, нравственность нельзя сделать центром христианской проповеди.
– То есть остается только молиться, чтобы Господь просветил молодых людей, которые считают, что можно сожительствовать до брака?
– Безусловно, молиться, чтобы Господь просветил того, кто добивается противного убеждениям христианина. Человек должен поверить во Христа Воскресшего и в жизнь вечную, а потом сам, постепенно, с помощью Церкви, утверждая Евангелие, сделать какие-то выводы для себя.
14 февраля 2018 г.
Источник: Журнал «Покров»
Святой мученик Трифон родился в начале III в. близ города в селении Кампсада (Малая Азия). Его родителями были благочестивые крестьяне. Святой с раннего детства проводил много времени на пастбище, где приучил себя к молитвенному подвигу. Окрестные жители с юных лет знали Трифона как чудесного исцелителя, врачующего недуги. Святому было всего 17 лет, когда он с помощью Божией изгнал беса из дочери императора Гордиана и по его просьбе сумел показать ему диавола видимым образом, в виде черного пса с огненными глазами, голова которого влачилась по земле. Свидетели этого зрелища были поражены страхом и, оставив языческое нечестие, обратились ко Христу. По смерти Гордиана, во время гонения императора Декия, в 250 г., за исповедание Истинного Бога святой Трифон был подвергнут жестоким мучениям и усечен мечом. Тело мученика христиане хотели предать земле в городе Никее – месте его страданий. Но святой Трифон в видении велел перенести его мощи на родину, в селение Кампсаду. Воля святого мученика была исполнена. Впоследствии мощи святого Трифона были перенесены в Константинополь, а в IX в. доставлены в черногорский город Котор, где до сих пор покоятся в кафедральном соборе святого Трифона.
В Патриаршем Черниговском подворье была совершена общеакадемическая Божественная Литургия
12 февраля, в праздник Собора Вселенских учителей и святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого, в храме Усекновения главы Иоанна Предтечи под Бором Патриаршего Черниговского подворья по уже сложившейся традиции была совершена общеакадемическая Божественная Литургия на греческом языке.
Традиция проводить богослужение на греческом языке в день памяти Вселенских учителей сложилась в дореволюционных академиях и семинариях. В наши дни этот обычай возрождается, по крайней мере, в Московской и Санкт-Петербургской духовных академиях, Воронежской и Казанской семинариях.
В храме Усекновения Главы Иоанна Предтечи на греческом языке прозвучали: ектинии, «Трисвятое», «Херувимская песнь», песнопения Евхаристического канона и некоторые другие части Божественной Литургии.
Богослужение возглавил настоятель храмов Черниговского подворья, ректор Общецерковной аспирантуры и докторантуры, председатель Учебного комитета Русской Православной Церкви протоиерей Максим Козлов в сослужении многочисленных сотрудников и обучающихся в священном сане.
Дорогие друзья, приглашаем вас посетить выставку «Искусство христианской Армении» в Книжной палате в Черниговском
Выставка подготовлена музеем армянского церковного искусства «Тапан» в контексте деятельности учебного курса «Древние Восточные Церкви» — совместного проекта Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата и Общецерковной аспирантуры и докторантуры. Это возможность собрать в одном пространстве коллекцию, дающую обширный взгляд на развитие и наполнение армянской духовной культуры.
В залах Книжной палаты представлены христианские реликвии и уникальные исторические артефакты из основной экспозиции музея «Тапан». Посетителям откроется творчество армянских художников рубежа ХХ и ХXI столетий. Такая концепция позволит развить идею популяризации армянской культуры и поможет донести до каждого посетителя важность приобщения к обильным плодам творческой энергии одного из самых древних в мире народов, лишь христианская часть истории которого насчитывает уже более 1700 лет.
Данная выставка станет продолжением многовековой традиции укрепления братских связей народов России и Армении, Московского Патриархата и Первопрестольного Святого Эчмиадзина, а Черниговское Патриаршее подворье возьмет на себя роль консолидирующего и духовно-просветительского центра.
🗓Длительность выставки: с 5 по 26 февраля
📍Адрес: Пятницкая, 6/1 стр. 3
❗️ Вход свободный
В пятнадцатую годовщину интронизации Святейшего Патриарха Кирилла в Храме Христа Спасителя совершена Божественная литургия
1 февраля 2024 года Полнота Русской Православной Церкви молитвенно отметила 15-летие интронизации Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. Во всех храмах и монастырях возносились молитвы о Предстоятеле Церкви, избранном на Поместном Соборе 2009 года на Московский Патриарший престол.
В этот знаменательный день Святейший Патриарх Кирилл совершил в интронизационных облачениях Божественную литургию в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя в Москве. Его Святейшеству сослужил протоиерей Максим Козлов, председатель Учебного комитета Русской Православной Церкви, ректор Общецерковной аспирантуры и докторантуры, настоятель храмов Черниговского Патриаршего подворья.
📷Фото: Олег Варов, Игорь Палкин
Его Святейшеству сослужили: митрополит Ювеналий (Поярков); митрополит Ташкентский и Узбекистанский Викентий, глава Среднеазиатского митрополичьего округа; митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий; митрополит Крутицкий и Коломенский Павел, Патриарший наместник Московской митрополии; митрополит Минский и Заславский Вениамин, Патриарший экзарх всея Беларуси; митрополит Воскресенский Григорий, управляющий делами Московской Патриархии, первый викарий Патриарха Московского и всея Руси по г. Москве; митрополит Волоколамский Антоний, председатель Отдела внешних церковных связей; митрополит Феодосийский и Керченский Платон; митрополит Пермский и Кунгурский Мефодий; митрополит Калужский и Боровский Климент, председатель Издательского Совета Русской Православной Церкви; митрополит Воронежский и Лискинский Сергий; митрополит Новгородский и Старорусский Лев; митрополит Тульский и Ефремовский Алексий; митрополит Самарский и Новокуйбышевский Сергий; митрополит Липецкий и Задонский Арсений; митрополит Ярославский и Ростовский Вадим; митрополит Уфимский и Башкортостанский Никон; митрополит Белгородский и Старооскольский Иоанн; митрополит Красноярский и Ачинский Пантелеимон; митрополит Томский и Асиновский Ростислав; митрополит Серафим (Зализницкий); митрополит Казанский и Татарстанский Кирилл; митрополит Иваново-Вознесенский и Вичугский Иосиф; митрополит Ростовский и Новочеркасский Меркурий; митрополит Балтийский и Светлогорский Серафим; митрополит Брянский и Севский Александр; митрополит Каширский Феогност, председатель Синодального отдела по монастырям и монашеству; митрополит Тамбовский и Рассказовский Феодосий; митрополит Нижегородский и Арзамасский Георгий; митрополит Симбирский и Новоспасский Лонгин; митрополит Рязанский и Михайловский Марк; митрополит Чебоксарский и Чувашский Савватий; митрополит Тверской и Кашинский Амвросий; митрополит Кемеровский и Прокопьевский Аристарх; митрополит Сингапурский и Юго-Восточно-Азиатский Сергий; митрополит Новосибирский и Бердский Никодим; митрополит Луганский и Алчевский Пантелеимон; митрополит Ставропольский и Невинномысский Кирилл, председатель Синодального отдела по взаимодействию с Вооруженными силами и правоохранительными органами, председатель Синодального комитета по взаимодействию с казачеством; митрополит Орловский и Болховский Тихон; митрополит Саранский и Мордовский Зиновий; митрополит Хабаровский и Приамурский Артемий; митрополит Ханты-Мансийский и Сургутский Павел; митрополит Вологодский и Кирилловский Савва; митрополит Саратовский и Вольский Игнатий; митрополит Архангельский и Холмогорский Корнилий; митрополит Омский и Таврический Дионисий; митрополит Владивостокский и Приморский Владимир; митрополит Иркутский и Ангарский Максимилиан; митрополит Астраханский и Камызякский Никон; митрополит Пензенский и Нижнеломовский Серафим; митрополит Смоленский и Дорогобужский Исидор; митрополит Костромской и Нерехтский Ферапонт; митрополит Мурманский и Мончегорский Митрофан, председатель Патриаршей комиссии по вопросам физической культуры и спорта; митрополит Ижевский и Удмуртский Викторин; митрополит Читинский и Петровск-Забайкальский Димитрий; митрополит Симферопольский и Крымский Тихон, председатель Патриаршего совета по культуре; митрополит Волгоградский и Камышинский Феодор; митрополит Псковский и Порховский Арсений; митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Евгений, председатель Синодального отдела религиозного образования и катехизации; митрополит Челябинский и Миасский Алексий; митрополит Оренбургский и Саракташский Петр; митрополит Екатеринодарский и Кубанский Василий; сонм архиереев Московского Патриархата.
В богослужении участвовали представители Поместных Православных Церквей: митрополит Филиппопольский Нифон (Антиохийская Православная Церковь); архимандрит Серафим (Шемятовский) (Православная Церковь Чешских земель и Словакии); протоиерей Даниил Андреюк (Православная Церковь в Америке).
Также Святейшему Владыке сослужили: протопресвитер Владимир Диваков, секретарь Патриарха Московского и всея Руси по г. Москве; протоиерей Михаил Рязанцев, ключарь Храма Христа Спасителя; протоиерей Николай Балашов, советник Патриарха Московского и всея Руси; протоиерей Максим Козлов, председатель Учебного комитета Русской Православной Церкви; архимандрит Филарет (Булеков), заместитель председателя ОВЦС МП; архимандрит Алексий (Туриков), личный секретарь Святейшего Патриарха Кирилла; протоиерей Николай Лищенюк, заместитель председателя ОВЦС МП; протоиерей Игорь Якимчук, заместитель председателя ОВЦС МП; протоиерей Михаил Гундяев, представитель Московского Патриархата при Всемирном совете церквей и международных организациях в Женеве; архимандрит Филипп (Васильцев), представитель Патриарха Московского и всея Руси при Патриархе Великой Антиохии и всего Востока; архимандрит Вассиан (Змеев), начальник Русской духовной миссии в Иерусалиме; протоиерей Дионисий Казанцев, секретарь Святейшего Патриарха по Московской области; иерей Василий Лосев, руководитель Юридической службы Московской митрополии; духовенство Москвы и Московской митрополии.
Среди сослужащих были клирики Сингапурской епархии Патриаршего экзархата Юго-Восточной Азии, совершающие служение в Республике Индонезия, — иеромонах Мефодий (Сугиарто) и иерей Дорофей Гунаван.
В храме молились: председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ, временно исполняющий обязанности руководителя Пресс-службы Патриарха Московского и всея Руси В.Р. Легойда; игумении женских обителей, священнослужители Москвы и Подмосковья, сотрудники синодальных и иных церковных учреждений, представители приходских советов, преподаватели и учащиеся церковных учебных заведений.
Торжественное богослужение посетили: заместитель председателя Государственной Думы ФС РФ А.Ю. Кузнецова; председатель Либерально-демократической партии России, председатель Комитета по международным делам Государственной Думы ФС РФ Л.Э. Слуцкий; председатель Комитета Государственной Думы ФС РФ по вопросам собственности, земельным и имущественным отношениям С.А. Гаврилов; губернатор Санкт-Петербурга А.Д. Беглов; губернатор Смоленской области В.Н. Анохин; государственный секретарь Союзного государства России и Беларуси Д.Ф. Мезенцев; депутат Государственной Думы ФС РФ, советник мэра г. Москвы, советник Патриарха Московского и всея Руси по вопросам строительства, куратор Программы строительства православных храмов в г. Москве В.И. Ресин; председатель Московской городской Думы А.В. Шапошников; председатель Попечительского совета Фонда Андрея Первозванного В.И. Якунин; вице-президент Российского союза химиков А.Г. Гурьев; президент Российской ассоциации производителей минеральных удобрений А.А. Гурьев.
Также в храме присутствовали: министр Правительства Сербии, председатель Сербской народной партии Ненад Попович; Апостольский нунций в Российской Федерации архиепископ Джованни Д’Аньелло; ординарий Римско-Католической архиепархии Божией Матери в Москве архиепископ Паоло Пецци; глава Ново-Нахичеванской и Российской епархии архиепископ Езрас (Нерсисян); представитель Ассирийской Церкви Востока хорепископ Самано Одишо; представитель Коптской Церкви в России иеромонах Дауд эль-Антони.
Богослужебные песнопения исполнили хор Храма Христа Спасителя (регент — И.Б. Толкачев) и хор духовенства Московской митрополии под управлением священника Сергия Голева.
На телеканалах «Союз» и «Спас», а также на официальном сайте Русской Православной Церкви Патриархия.ru шла прямая трансляция Патриаршего богослужения.
В сугубую ектению были включены особые прошения о Святой Руси, а также прошения о ныне чествуемом Святейшем Патриархе Кирилле и Церкви Русской, им ведомой. Митрополит Ювеналий прочитал молитву о Предстоятеле Русской Православной Церкви. Святейший Владыка вознес молитву о Святой Руси.
Проповедь перед причастием произнес архиепископ Пятигорский и Черкесский Феофилакт.
По окончании Литургии, после «Многолетия», митрополит Воскресенский Григорий огласил поздравительный адрес от членов Священного Синода Русской Православной Церкви Святейшему Патриарху Кириллу с 15-летием интронизации.
В дар Его Святейшеству митрополит Григорий преподнес старинную икону «Спаса в Силах» и букет белых роз.
Далее Святейшего Владыку поздравил заместитель председателя Правительства Российской Федерации Д.Н. Чернышенко.
Предстоятель Русской Церкви обратился к участникам торжественного богослужения с Первосвятительским словом.
Затем состоялось вручение церковных наград. Указом Святейшего Патриарха Кирилла Преосвященные архипастыри, отметившие памятные даты и особо потрудившиеся на благо Святой Церкви, были удостоены: во внимание к усердным архипастырским трудам и в связи с 30-летием архиерейской хиротонии митрополит Томский и Асиновский Ростислав — ордена святителя Макария, митрополита Московского, II степени;
во внимание к усердным архипастырским трудам и в связи с 65-летием со дня рождения митрополит Кемеровский и Прокопьевский Аристарх — ордена преподобного Серафима Саровского II степени;
во внимание к усердным архипастырским трудам и в связи с 60-летием со дня рождения митрополит Ростовский и Новочеркасский Меркурий — ордена преподобного Сергия Радонежского II степени;
во внимание к усердным архипастырским трудам и в связи с 55-летием со дня рождения митрополит Чебоксарский и Чувашский Савватий — памятной панагии;
во внимание к усердным архипастырским трудам и в связи с 50-летием со дня рождения митрополит Луганский и Алчевский Пантелеимон — ордена преподобного Серафима Саровского III степени;
во внимание к усердным архипастырским трудам и в связи с 55-летием со дня рождения архиепископ Майкопский и Адыгейский Тихон — ордена преподобного Сергия Радонежского III степени;
во внимание к усердным архипастырским трудам и в связи с 60-летием со дня рождения епископ Барышский и Инзенский Филарет — ордена преподобного Серафима Саровского III степени;
во внимание к усердным архипастырским трудам и в связи с 60-летием со дня рождения епископ Черняховский и Славский Николай — ордена преподобного Серафима Саровского III степени;
во внимание к усердным архипастырским трудам и в связи с 50-летием со дня рождения епископ Бобруйский и Быховский Серафим — ордена преподобного Серафима Саровского III степени;
во внимание к усердным архипастырским трудам и в связи с 50-летием со дня рождения епископ Джанкойский и Раздольненский Алексий — ордена преподобного Серафима Саровского III степени.
В заалтарной галерее Храма Христа Спасителя Святейшего Владыку с 15-й годовщиной интронизации поздравили участники движения «Патриаршие добровольцы».
После богослужения состоялся прием по случаю пятнадцатой годовщины интронизации Его Святейшества.
Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси
Фото Олег Варов
Фото свящ. Игорь Палкин
«ДУХОВНОЕ ОБРАЗОВАНИЕ – В САМОЙ СЕРДЦЕВИНЕ ЦЕРКОВНОЙ ЖИЗНИ»
К 15-летней годовщине интронизации Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла Председатель Учебного комитета протоиерей Максим Козлов рассказывает о развитии высшего духовного образования под руководством Предстоятеля Русской Церкви.
ВВЕДЕНИЕ
Важнейшее призвание священника есть свидетельство истины веры Христовой по образу Пастыреначальника нашего, именовавшегося Учителем. Из Евангелия мы знаем, что окружающие дивились мудрости Спасителя, ведению Писания и ветхозаветного закона. Его ответы вопрошающим являют собой примеры владения человеческой логикой и даром убеждения.
Пример Господа нашего обязывает каждого христианина знать свою веру, дабы исполнить ее заветы самому и свидетельствовать другим по призыву апостола «всякому, требующему у вас отчета в вашем уповании, дать ответ с кротостью и благоговением» (1Пет. 3:15). Тем паче это относится к пастырям Церкви в их призвании научать народ Божий. Долг начальствующего над пастырями – Патриарха – состоит в том, чтобы учить учителей – пастырей Церкви, и сей долг Святейший Патриарх Кирилл ревностно исполняет в своем служении Русской Церкви.
Вопросы духовного образования обсуждаются практически на каждом заседании Священного Синода и Высшего Церковного Совета, по словам самого Святейшего Патриарха на заседании Высшего Церковного Совета 31 октября 2016 года: «Образование является сквозной темой, проходящей через все наши заседания»[1]. Результатом этого неустанного попечения стало формирование единой системы высшего духовного образования, развитие которой вверено Его Святейшеством Учебному комитету. Существенно повысилось качество преподавания и обучения, издаются новые учебные пособия, немало фундаментальных научных исследований было защищено в диссертационных советах. Получили полноценное развитие новые направления подготовки: регентов и иконописцев, церковных специалистов, началось регулярное повышение квалификации священнослужителей, организовано богословское образование монашествующих, проводится распределение выпускников ведущих духовных школ. Все эти достижения позволили церковному образованию добиться признания со стороны светской науки, общества и государства.
ДУХОВНОЕ ОБРАЗОВАНИЕ В ЖИЗНИ СВЯТЕЙШЕГО ПАТРИАРХА
Путь научения церковным наукам Святейший Патриарх проходил под непосредственным руководством митрополита Никодима (Ротова). Как вспоминал Святейший, «для меня … первым учителем был владыка митрополит Никодим»[2].
Под его духовным водительством был избран путь монашеского служения, которое совмещалось с научной и преподавательской деятельностью в Санкт-Петербургских духовных школах, самым молодым ректором которых будущий Патриарх становится в 1974 году, когда трудно еще было представить грядущие глубинные изменения в жизни Церкви и ее отношениях с государством.
В десятилетие ректорства сложилось видение грядущего обновления духовного образования, была проделана огромная работа по совершенствованию учебного процесса, научной и воспитательной работы, создано первое в истории отечественного духовного образования регентское отделение.
В дальнейшем этот опыт оказался неоценимым в служении будущего Святейшего Патриарха в Смоленской епархии, где была открыта одна из первых возрожденных семинарий, и в Отделе внешних церковных связей, при котором действовала аспирантура, впоследствии преобразованная в Общецерковную аспирантуру и докторантуру имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия.
РАЗВИТИЕ ДУХОВНОГО ОБРАЗОВАНИЯ
По инициативе Святейшего Патриарха Кирилла с 2009 года в Русской Церкви начинается реформа духовного образования. Главная ее цель ‒ повышение качества преподавания и обучения, воспитательной работы и научных исследований, ибо, по словам Первоиерарха «Духовное образование — в самой сердцевине церковной жизни. Мы передаем Предание»[3].
Основные идеи были сформулированы в докладе Святейшего Патриарха Кирилла «Духовное образование Русской Православной Церкви на современном историческом этапе. Проблемы, задачи и перспективы» на совещании ректоров духовных учебных заведений 13 ноября 2009 г.[4] Если главным положительным итогом в предшествующие десятилетия стало возрождение духовного образования и увеличение количества духовных школ, то теперь первостепенной задачей, поставленной перед Учебным комитетом, стало формирование единой системы высшего церковного образования.
Суть новой модели духовного образования была представлена Святейшим Патриархом на заседании Архиерейского собора 2 февраля 2011 года[5], она предполагала три уровня подготовки: бакалавриат, магистратуру и аспирантуру. Первой на новую образовательную программу перешла Смоленская семинария, примеру которой последовали остальные.
Для обеспечение должного уровня подготовки будущих пастырей по благословению Его Святейшества был разработан и внедрен Единый учебный план, который охватывал все основные направления церковной науки. Для непосредственной помощи духовным школам по инициативе Святейшего Патриарха стали проводиться регулярные инспекции.
Первые магистратуры открываются в ОЦАДе и ПСТГУ, в Московской и Санкт-Петербургской духовных академиях, сегодня магистерские программы реализуются в 19 высших духовных учебных заведениях Русской Православной Церкви. Государственную аккредитацию имеют 10 магистратур: ОЦАД, Московская, Санкт-Петербургская, Сретенская духовные академии, Пензенская, Тамбовская Екатеринбургская, Коломенская, Николо-Угрешская духовные семинарии, ПСТГУ. Помимо традиционных направлений церковной науки возникают новые магистерские программы, соответствующие требованиям времени: «Государственно-конфессиональные отношения» в Донской духовной семинарии; «Русская патрология XVIII – начала ХХ веков» в Калужской духовной семинарии; «Социальное учение Русской Православной Церкви» в Саратовской духовной семинарии; «Православная теология: конфессиональное исламоведение» в Казанской духовной семинарии. Количество магистрантов каждый год растет и составляет по данным на 2023 год 1246 человек.
Лучшие выпускники магистратур продолжают свою научную подготовку в аспирантуре. На первом после избрания Патриарха заседании Священного Синода 31 марта 2009 года было принято решение о преобразовании филиала аспирантуры Московской духовной академии при Отделе внешних церковных связей в Общецерковную аспирантуру и докторантуру имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия. Сейчас аспирантуры действуют в ОЦАД, Санкт-Петербургской, Московской духовных академиях, в Православном Свято-Тихоновском гуманитарном университете, а с 2021 г. и в Сретенской духовной академии. Количество аспирантов каждый год растет и по данным за 2023 год составляет 280 человек.
Традиционно духовное образование отличалось основополагающей воспитательной составляющей, которая только сейчас начинает возрождаться в светском образовании, и Святейший Патриарх всегда уделял пристальное внимание воспитанию будущих пастырей. Разработана и реализуется программа подготовки воспитателей, тьюторов и индивидуальных наставников. В рамках Рождественских чтений на постоянной основе проводятся методические мероприятия, сформировано профессиональное сообщество работников воспитательных служб, регулярно проводятся совещания проректоров по воспитательной работе духовных учебных заведений Московского региона.
По благословению Святейшего Патриарха был введен рейтинг высших духовных учебных заведений как логичное продолжение многолетней работы Учебного комитета по инспектированию. Огромный статистический материал был сведен воедино и позволил видеть картину как в целом, так и в деталях, все учебные заведения были разделены на рейтинговые группы. С накоплением опыта менялись и приоритеты, если на начальном этапе преимущественное значение придавалось материально-техническому и учебно-методическому обеспечению образовательного процесса, то в последние годы на первое место выходит показатель уровня знаний студентов и качество научной работы.
Еще во времена своего ректорства Святейшему Патриарху приходилось заниматься обучением иностранных студентов, то в годы Первосвятительского служения это направление образования получило новое развитие. Сейчас в Санкт-Петербургской и Московской духовных академиях обучается 280 студентов со всего мира, причем значительное количество составляют представители стран Африки. В соответствии с требованиями времени при МДА создана система дистанционного образования на английском языке, по которой обучается более ста студентов.
Для повышения уровня церковных исследований Святейшим Патриархом было принято решение об открытии новых диссертационных советов и повышении требований к защищаемым диссертациям. В 2011 году был утвержден Общецерковный докторский диссертационный совет для всех научно-академических учреждений Русской Православной Церкви. В 2015 году было утверждено обновленное «Положение о кандидатских диссертационных советах в Русской Православной Церкви», по которому сегодня действуют богословские диссертационные советы в ОЦАД, Московской, Санкт-Петербургской, Минской духовных академиях и ПСТГУ. В январе 2019 года по Патриаршему благословению был создан новый Объединенный докторский диссертационный совет на базе духовных академий Русской Церкви. К настоящему времени накоплен достаточный для дальнейшего развития научный потенциал, на сегодняшний день в духовных образовательных организациях трудятся более 130 докторов наук и более 550 кандидатов наук.
С именем Святейшего Патриарха Кирилла также связано государственное признание теологии как научной дисциплины. В 2015 году теология была внесена в перечень научных специальностей ВАК, был создан профильный экспертный совет ВАК и подготовлен паспорт новой научной специальности.
Благодаря достигнутому взаимопониманию с Министерством высшего образования и науки в федеральных стандартах теологического образования соблюден принцип двойного, государственно-конфессионального регулирования, без чего нельзя гарантировать качественное богословское содержание программ по православной теологии.
Теологические стандарты в сочетании с методическими рекомендациями Учебного комитета и Федерального учебно-методического объединения по теологии позволяют разрабатывать программы православного теологического образования для всех типов высших учебных заведений (духовных школ, церковных и государственных университетов) для подготовки выпускников к трудам как в Церкви, так и за ее оградой: в науке и образовании, в культуре и благотворительности, в области управления, в средствах массовой информации.
нового здания Сретенской духовной семинарии, 28 декабря 2013 года
В 2016 году на базе Общецерковной аспирантуры и докторантуры был создан Объединенный диссертационный совет по теологии. В 2021 году теология была выделена в отдельную отрасль науки, в которой были сформированы 3 научные специальности: теоретическая теология, историческая теология и практическая теология. На 2023 год защищено около 30 (из которых 4 докторские) диссертаций по теологии, их количество с каждым годом растет.
Особое внимание Святейший Патриарх Кирилл придает признанию на государственном уровне дипломов, выданных в высших духовных учебных заведениях Русской Православной Церкви. С начала 2010-х годов началась государственная аккредитация духовных школ и первой в 2011 г. ее получила Смоленская семинария. В результате инициированной Святейшим Патриархом Кириллом упорной совместной работы духовных школ Русской Православной Церкви и Учебного комитета на 2023 год 26 высших духовных учебных заведений (3 духовные академии, ОЦАД, ПСТГУ и 21 духовных семинарии) получили государственную аккредитацию при этом 10 высших духовных учебных заведений Русской Православной Церкви получили государственную аккредитацию магистерских программ. В своем выступлении на XII Рождественских Парламентских встречах в Совете Федерации РФ 23 января 2024 года[6]Святейший Патриарх подчеркнул важность принятия законодательного решения о государственном признании церковного образования.
В докладе на открытии XXIII Международных Рождественских чтений в январе 2015 г. Предстоятель отметил, что одной из важных задач церковной жизни является не только базовое богословское образование, но и последующее повышение его уровня. Согласно утвержденным Священным Синодом в декабре 2016 года документам все клирики Русской Православной Церкви должны проходить курсы повышения квалификации, на которых они знакомятся с современными нормативными документами Русской Православной Церкви, актуальными вопросами богословия, большое внимание уделяется организации приходской работы, социальной деятельности, работе с молодежью.
Динамично развивается регентское образование, у истоков которого стоял Святейший Патриарх, в текущем учебном году в 21 регентском отделении обучаются около 600 человек, на новый уровень вышла подготовка иконописцев – в 12 иконописных отделениях обучаются около 300 студентов. В 2017 г. был утвержден Общецерковный стандарт подготовки регентов, в 2020 г. – иконописцев. Стандарты готовились рабочей группой под руководством проректора по культуре Санкт-Петербургской духовной академии Е.М. Гундяевой. С 2018 года проведено 12 курсов повышения квалификации по программам подготовки регентов, по которым прошли обучение более 500 преподавателей; с 2022 года проведено 4 курсов повышения квалификации по программам подготовки иконописцев, по которым обучались около 160 педагогов. Признанием качественного уровня подготовки стала государственная аккредитация программы регентов Санкт-Петербургской духовной академии.
С 2015 года реализуется программа подготовки церковных специалистов для приходской работы по основным направлениям: катехизаторскому, миссионерскому, молодежному и социальному служению. В 2019 году введен в действие единый профиль, по которому на сегодняшний день работают 45 образовательных учреждения в 42 епархиях Русской Церкви.
ИЗДАНИЕ УЧЕБНИКОВ
Новые потребности времени поставили вопрос об обеспечении образовательного процесса современной учебной литературой. По благословению Святейшего Патриарха издательский процесс был запущен в 2017 году и за семь лет было выпущено 33 учебника, общим тиражом 77 000 экземпляров.
Первостепенное внимание было уделено важнейшим дисциплинам образовательного цикла подготовки духовенства. Были изданы учебники по Четвероевангелию, Деяниям Святых Апостолов, догматическому, основному, пастырскому богословию, истории Русской Православной Церкви и другие. Для максимального учета потребностей семинарий к основной серии добавилась дополнительная литература, в частности: «Антология Святых Отцов и учителей Церкви», «Хрестоматия по латинской христианской литературе», «Социальное служение Русской Православной Церкви».
В первую очередь, учебники стали средством накопления и передачи опыта преподавания профильных учебных дисциплин. Это стало возможным благодаря авторским коллективам, в которые входят представители епископата Русской Православной Церкви, опытные пастыри, ведущие ученые и преподаватели духовных школ и светских учебных заведений.
Общий комплекс учебников внес свой вклад в формирование единой духовной и интеллектуальной повестки в семинарской и преподавательской среде, что является важным условием подготовки духовенства. Теперь независимо от места обучения семинаристы получают общий объем знаний, соответствующий самым современным требованиям. Можно сказать, что проект издания учебников и учебных пособий стал одним из основных в развитии современного духовного образования.
ОЛИМПИАДА
В 2022-2023 годах по благословению Святейшего Патриарха Учебный комитет совместно с Патриаршим советом по культуре организовал и провел две Всероссийские олимпиады по богословию среди студентов духовных школ и теологических подразделений ВУЗов России. Каждая олимпиада состояла из этапов – регионального и финального. В региональном этапе приняли участие более 100 представителей духовных академий, семинарий и теологических подразделений государственных ВУЗов, имеющих церковную аккредитацию. Экспертная группа Учебного комитета, отбирает 50 лучших работ для финального тура.
Ежегодное проведение олимпиады по богословию, инициатором которого стал Святейший Патриарх Кирилл, несомненно стала одной из добрых традиций и дополнительным стимулом для получения качественного образования, которая способствует созданию устойчивых связей между учебными заведениями разных регионов и выявлению талантливой молодежи.
30 ноября 2023 года в соборного Храма Христа Спасителя в Москве состоялась встреча Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла с победителями и призерами I и II Общероссийских олимпиад по богословию.
I и II Общероссийских олимпиад по богословию, 30 ноября 2023 года
Святейший Патриарх Кирилл обратился к участникам встречи с Первосвятительским словом, в котором отметил: «Мы с вами — наша воля, наше образование, наше целеполагание — это парус. А ветер — это сила благодати Божией. Если мы опираемся только на техническую сторону, то будем просто стоять на месте и никуда не двигаться. Но если мы уверены в том, что главная задача — наполнить благодатью Божией паруса, которые мы создаем нашим образованием, нашей жизнью и многими другими факторами, — то мы, несомненно, будем двигаться по правильному курсу, очень динамично и радостно.»[7].
ПАМЯТЬ ЦЕРКВИ
В 2023 году по благословению Его Святейшества началась работа по проекту «Память Церкви», целью которого является сохранение и передача от поколения к поколению воспоминаний очевидцев жизни Церкви в Советском Союзе. В разработке единый портал-агрегатор, аккумулирующий все собранные воспоминания в форматах текстов, фото и видео материалов.
Намечены следующие задачи по реализации задуманного: создание базы данных устных воспоминаний о церковной жизни в Советском Союзе 1950-1980-х гг.; публикация новых материалов о жизни Церкви в советскую эпоху; привлечение студентов и сотрудников высших духовных учебных заведений Русской Православной Церкви к сбору устных свидетельств о новейшей церковной истории; использование этих источников в научной и учебной работе.
Принять участие в нем могут представители самых разных слоев общества и в самых разных уголках нашей страны. Все участники первого рабочего совещания особо подчеркнули важность и своевременность задуманного. Широкий общецерковный охват в работе проекта, несомненно придаст ему огромный духовный, научный и педагогический резонанс.
РАБОТА НА НОВЫХ ТЕРРИТОРИЯХ
Появление в составе России новых регионов нашло своё отражение в учебно-воспитательном процессе духовных школ. Поездки в зону конфликта с гуманитарной помощью, встречи с войсковыми священниками, посещение военных госпиталей стали постоянными.
В 2023 году в Донской духовной семинарии в рамках магистерской программы «Государственно-конфессиональные отношения» открылось новое направление – подготовка военных священнослужителей, обладающих специальными знаниями для служения в армии и силовых структурах. 11 октября 2023 года на заседании Священного Синода Русской Православной Церкви было принято решение преобразовать Луганский богословский университет в Межъепархиальный центр подготовки церковных специалистов Луганской епархии для дальнейшей работы в сотрудничестве со Сретенской духовной академией. 27 декабря 2023 года Священный Синод Русской Православной Церкви принял решение об учреждении центра подготовки церковных специалистов Ровеньковской епархии и предписал Белгородской духовной семинарии оказать всемерную поддержку этому начинанию.
Принятые меры дали возможность получить духовное образование жителям новых российских регионов, а при желании – поступить в высшие духовные учебные заведения Русской Православной Церкви.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Основным достижением в развитии церковного образования и науки в Русской Церкви на последние 15 лет стало формирование полноценной системы духовного образования под водительством Святейшего Патриарха. Очевидны качественные улучшения и количественное увеличение основных показателей образовательной среды, ее учебно-методического, воспитательного, научного и материально-технического обеспечения. Расширилась география духовных школ на территории России, духовное образование становится доступным и за ее пределами, возникают новые образовательные направления. Достигнутый уровень позволяет вести равноправный диалог со светской наукой и получать признание на общественном и государственном уровне.
При этом неизменным остается общий вектор развития – сделанное не отменяет необходимость дальнейшего делания в соответствии с потребностями церковного свидетельства, которые простираются от обращения к евангельским и святоотеческим истокам до поиска ответов на злободневные запросы современности, вплоть проблематики искусственного интеллекта.
[1] Слово Святейшего Патриарха Кирилла на заседании Высшего Церковного Совета 31 октября 2016 года http://www.patriarchia.ru/db/text/4655411.html?ysclid=lrxfsdlx2i473176863
[2] Слово Святейшего Патриарха Кирилла при посещении Санкт-Петербургской духовной академии 12 июля 2016 года Святейший Патриарх Кирилл и духовное образование (uchkom.info)
[3] Доклад Святейшего Патриарха Кирилла на совещании ректоров духовных учебных заведений Русской Православной Церкви 13 ноября 2009 года http://www.patriarchia.ru/db/text/934945.html
[4] Доклад Святейшего Патриарха Кирилла на совещании ректоров духовных учебных заведений Русской Православной Церкви 13 ноября 2009 года http://www.patriarchia.ru/db/text/934945.html
[5] Доклад Святейшего Патриарха Кирилла на Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви 2 февраля 2011 года http://www.patriarchia.ru/db/text/1399993.html?ysclid=ls1mxo4x53340449664
[6] Выступление Святейшего Патриарха на XII Рождественских Парламентских встречах в Совете Федерации РФ 23 января 2024 года http://www.patriarchia.ru/db/text/6096443.html?ysclid=ls1o42s847141350515
[7] Выступление Святейшего Патриарха Кирилла на встрече с победителями и призерами I и II Общероссийских олимпиад по богословию 30 ноября 2023 года http://www.patriarchia.ru/db/text/6081655.html
К 15-летию интронизации Святейшего Патриарха Кирилла
Синодальный отдел по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ и Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси создали фильм, посвященный 15-летию интронизации Предстоятеля Русской Православной Церкви Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.
Премьера фильма состоялась 24 января 2024 года в Государственном Кремлевском дворце в Москве на пленарном заседании XXXII Международных Рождественских образовательных чтений «Православие и отечественная культура: потери и приобретения минувшего, образ будущего».
Дорогие друзья! Приглашаем вас на продолжение занятий воскресной школы для взрослых
Встреча с отцом Максимом состоится в эту субботу – 3 февраля
📋 Тема занятия: «Христианство и литература: читая и перечитывая старые и новые книги».
📝 Обязательное домашнее задание: прочитать Грин Грэм «Сила и слава» и Сюсаку Эндо «Молчание»
Запись по телефону:
⤵️
+7 993 588 5179 Анастасия
Очень ждем вас!