Патриаршее Черниговское Подворье: храм Усекновения главы Иоанна Предтечи под Бором и храм Михаила и Феодора Черниговских

Главная › Записи с тегом "новости"

Вопросы о празднике Богоявления. Отвечает иеромонах Павел (Черкасов)

Почему у праздника Крещения два названия — Крещение и Богоявление?

Богоявление – это название одного из самых древних христианских праздников, который объединял в себе события Рождества и Крещения Христа. Позднее эти праздники разделились, но смысл названия остался прежним: человечеству явился Бог. Евангелие повествует: «И было в те дни, пришел Иисус из Назарета Галилейского и крестился от Иоанна в Иордане. И когда выходил из воды, тотчас увидел Иоанн разверзающиеся небеса и Духа, как голубя, сходящего на Него. И глас был с небес: Ты Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение» (Мк.1:9-11). Из этого текста видно, что явились все Лица Пресвятой Троицы.

Словом «крещение» в русском языке, в свою очередь, называется погружение в воду, будь то погружение Спасителя в Иордан, или тех, над кем совершается таинство в храме. Встречается и другое название праздника – «день Светов». У свт. Григория Нисского есть «Слово на день Светов, в который крестился наш Господь».

Зачем в Иордан погружался Христос, если Он безгрешен?

Иоанн Креститель удерживал Христа от крещения и говорил Ему: «мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне?» (Мф.3:14), но Иисус ответил ему: оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду» (Мф.3:15).

Святитель Иоанн Златоуст задается вопросом о том, что означает исполнить всякую правду. «А какая, скажет кто-нибудь, правда в том, чтобы креститься? Повиновение пророку было правдой. Как Христос обрезался, принес жертву, хранил субботы и соблюдал иудейские праздники, так присоединил и это остальное – повиновался крестившему пророку. Воля Божия была, чтобы тогда все крестились…».

Повиновение Христа закону и воле Божией свидетельствовало о том, что Он пришел в мир исполнить все, что подобало человеку, и умереть за наши грехи. В одном из песнопений, посвященных празднику, об этом говорится: «Я́ко Челове́к на ре́ку прише́л еси, Христе́ Царю́, и ра́бское Креще́ние прия́ти тщи́шися, Бла́же, от Предте́чеву ру́ку грех ра́ди на́ших, Человеколю́бче».

Что символизирует собой погружение в воду? Почему вода становится ключевым образом праздника?

Вода использовалась еще в ветхозаветные времена для ритуального омовения от нечистоты. Крещение Иоанново, которым крестился Христос, несло в себе более высокий смысл, который включал покаяние и связанное с ним очищение. При этом крещении человек погружался в воду. Событие Крещения Христа добавило к этому нечто новое: не имея греха, Христос освящает воду Собой.

Чем Агиасма отличается от воды, освящаемой в другие дни года?

Существуют великий и малый чины освящения воды. Великий чин приурочен к богослужениям, относящимся к празднику Крещения, а малый совершается в другие дни. Великий чин соответствует торжественности праздника. Сама же освященная вода равнозначна, но именно к Агиасме, то есть к воде, освященной на праздник, принято относиться с особым почтением.

Правда ли, что на Крещение освящается не только та вода, над которой священники молятся, но и вообще вся вода на Земле?

Такое мнение действительно высказывается, однако оно встречает и справедливую критику. Например, известные слова из богослужебного текста «Днесь вод освящается естество» одними воспринимаются как свидетельство об освящении всех вод, а другими – как указание на то, что освящаются воды, над которыми читается молитва. Ведь в этих словах не говорится о всех водах.

Однозначно можно сказать, что вода, освященная в храме, и есть та великая святыня, которая дается человеку для нужд души и тела.

Как правильно подготовиться к празднику и что Вы рекомендуете почитать?

Как и подобает православному христианину. Вникнуть в смысл события, прочитать осмысленно фрагменты из Священного Писания, которые относятся к этому дню, участвовать в богослужениях и таинстве Евхаристии.

Хорошо бы в праздничные (да и все остальные) дни иногда читать тексты святых отцов. К празднику Крещения могу посоветовать слово свт. Иоанна Златоуста, отрывок из которого уже приводил выше. Помимо объяснения смыслов, касающихся Богоявления, святитель ярко говорит о своей печали в этот день: на праздник в храм пришло множество людей, а в другие дни – пустота. Как же это актуально и в наше время!

*Слово в день Богоявления против неприсутствующих в священных собраниях, и о святом спасительном Крещении Спасителя нашего Иисуса Христа, и о недостойно причащающихся, и о том, что оставляющие Божественную литургию прежде ее окончания и выходящие прежде заключительной молитвы уподобляются Иуде

Занятия по «Хоровому музицированию»

Дорогие друзья, занятия по «Хоровому музицированию» для детей возобновлены! Приглашаем вас присоединиться!

Проводит занятия Елизавета Плетнева — руководитель ансамбля Черниговского подворья

Дети получат неоценимый опыт, который укрепит их уверенность в себе и разовьет креативность. Они научатся петь в коллективе и прочувствуют всю красоту хоровой музыки.

Запись по телефону — +7 926 733 3330

Возраст: от 4 до 16 лет

Про

Продолжительность – 40 минут

Ждем вас по адресу: Пятницкая ул., 4/2с8

Живые мифологические мотивы и тело человека в изобразительном искусстве

Друзья, приглашаем вас принять участие во встрече с Игорем Ермолаевым – художником, хорошо известным своим сложившимся, узнаваемым стилем в основных жанрах пейзажа и портрета.

Весной прошлого года в стенах Книжной палаты в Черниговском прошла персональная выставка Игоря Ермолаева, посвящённая пейзажу. Сейчас в рамках выставки «Рождественский ноктюрн» представлены несколько работ художника на фольклорные и мифологические темы, подчёркивающие равное мастерство обхождения как с живым, доступным глазу предметом, так и с вымышленным.

У посетителей встречи будет уникальная возможность поговорить с художником о его основных направлениях работы, выборе тем и основных составляющих его творчества.

На встрече с Игорем Ермолаевым будет показан фильм «Клондайк маленьких красивых открытий».

Встреча и выставка проходят при поддержке студии авторского документального кино о художниках Artarea Doc и киноклуба «Экран».

11 января (суббота)

15:00

Пятницкая, 6/1 стр. 3

Стоимость билета 500 руб.

Регистрация гостей

#анонс

#игорьермолаев

#встречасавтором

В праздник Рождества Христова Святейший Патриарх Кирилл совершил великую вечерню в Храме Христа Спасителя

Вечером 7 января 2025 года, в праздник Рождества Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил великую вечерню в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя в Москве.

В которой принял участие протоиерей Максим Козлов председатель Учебного комитета Русской Православной Церкви, ректор ОЦАД, настоятель храмов Патриаршего Черниговского подворья

Среди сослужащих были представители Поместных Православных Церквей при Московском Патриаршем престоле: митрополит Филиппопольский Нифон(Антиохийская Православная Церковь); епископ Ремезианский Стефан (Сербская Православная Церковь); протоиерей Даниил Андреюк(Православная Церковь в Америке); архимандрит Серафим (Шемятовский) (Православная Церковь Чешских земель и Словакии).

За богослужением молились игумении ставропигиальных монастырей, духовенство г. Москвы, члены приходских советов столичных храмов, сотрудники синодальных учреждений, многочисленные верующие.

Песнопения великой вечерни исполнил хор Храма Христа Спасителя (регент — И.Б. Толкачев).

Патриаршее богослужение транслировалось в прямом эфире на телеканалах «ТВ Центр», «Спас», «Союз», а также на официальном портале Русской Православной Церкви Патриархия.ru. Трансляцию комментировал профессор Московской духовной академии А.К. Светозарский.

Евангельское зачало было прочитано Предстоятелем Русской Православной Церкви по старинному напрестольному Евангелию времен императрицы Елизаветы Петровны, которое выносится из алтаря Храма Христа Спасителя дважды в год: на Рождественскую и Пасхальную великую вечерни.

По окончании богослужения от имени Священного Синода Святейшего Патриарха Кирилла с праздником Рождества Христова поздравил митрополит Ювеналий (Поярков):

«Ваше Святейшество, Святейший Владыка и Отец!

Позвольте от лица Священного Синода, от епископата и Вашей многомиллионной паствы в этот святой день сердечно поздравить Вас с великим праздником Рождества Христова!

В этот день не положено говорить длинных речей, но я не могу удержаться, чтобы не свидетельствовать пред Вами и перед всей Церковью, что все мы, Ваше Святейшество, благодарим Господа, даровавшего нам такого Первосвятителя, который вещает слово Божие не только Святой Руси, но и всему миру.

Спасибо Вам, Ваше Святейшество, за то, что Вы, не умолкая, во многих своих проповедях объясняете смысл и значение церковной жизни, руководя свою паству к Царствию Небесному. Да воздаст Вам Господь, пришедший в мир, за Ваше служение и да поможет и впредь многие годы нести это бремя Первосвятительского служения.

Пусть Господь хранит Вас на многая и благая лета!»

Митрополит Ювеналий преподнес Его Святейшеству старинный образ Спасителя и букет белых роз.

От лица православной молодежи столицы Святейшего Владыку поздравили Софья Свиридова, сотрудник отдела по делам молодежи Московской (городской) епархии, и Илья Комаров, участник православного молодежного объединения «Лествица» при храме Всех святых на Соколе.

Святейший Патриарх Кирилл обратился к собравшимся с Первосвятительским словом.

Затем по традиции архиереи, духовенство и миряне Московской (городской) епархии поздравили своего правящего архиерея.

За алтарем состоялась краткая беседа Святейшего Патриарха с 15-летним Иваном Стукаловым и 9-летней Таней Павловой.

В ноябре прошлого года Ваня Стукалов вместе со своей семьей вернулся в Россию спустя девять лет проживания в Чехии. С малых лет мальчик мечтал увидеться с Предстоятелем Русской Церкви, а с недавних пор к этой мечте прибавилось желание стать священником. В связи с этим Иван написал письмо Святейшему Патриарху Кириллу, в котором он попросил Его Святейшество о личной встрече.

Таня Павлова имеет нарушения интеллектуального и речевого развития, поэтому учится в школе для детей с ограниченными возможностями здоровья. В рамках всероссийской акции «Елка желаний», в которой Таня приняла участие, она загадала желание встретиться со Святейшим Патриархом.

Ребята активно участвуют в церковной жизни — Ваня прислуживает в алтаре Троицкого храма в Хорошеве г. Москвы, Таня регулярно посещает богослужения и причащается Святых Христовых Таин.

Иван поздравил Святейшего Владыку с Рождеством Христовым и передал свой рисунок с изображением Его Святейшества, а Таня подарила Патриарху открытку, сделанную своими руками. Предстоятель Русской Церкви вручил детям памятные подарки.

Источник: пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси

С Рождеством Христовым!

С Рождеством Христовым!

Христос раждается – славите! Христос с Небес – срящите! Христос на земли – возноситеся! Пойте Господеви, вся земля, и веселием воспойте, людие, яко прославися

Рождественское послание Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла

Рождественское послание Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла архипастырям, пастырям, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви.

Преосвященные архипастыри, всечестные пресвитеры и диаконы, боголюбивые иноки и инокини, дорогие братья и сестры!

Воздавая хвалу в Троице славимому Богу и разделяя со всеми вами радость нынешнего торжества, обращаюсь к вам, православным чадам нашей Церкви, проживающим как в России, так и в других странах пастырской ответственности Московского Патриархата, и сердечно поздравляю с праздником Рождества Христова — праздником воплощенной любви Творца к Своему творению, праздником исполнения обетования о пришествии на землю Сына Божия, праздником надежды на спасение и вечную жизнь.

Велие и преславное чудо совершися днесь: Дева раждает и утроба не истлевает: Слово воплощается и Oтца не отлучается. Ангели с пастырьми славят, и мы с ними вопием: слава в вышних Богу, и на земли мир (стихира праздника). Такими словами Церковь Христова свидетельствует о таинственном событии, которое произошло более двух тысячелетий назад в Вифлеемской пещере и изменило весь дальнейший ход мировой истории. С изумлением и благоговением мы преклоняем колена наших сердец перед этой непостижимой человеческим разумом тайной Божественного замысла о спасении. С благодарением принимая сей жертвенный дар Творца и Промыслителя, тако о нас изволившего, мы исповедуем благодать, проповедуем милость, не таим благодеяний (молитва великой агиасмы).

Что же нам, христианам XХI века, надлежит делать, чтобы стать причастниками этого поистине бесценного благодеяния Божия и удостоиться Его Царства, уготованного от создания мира (Мф. 25:34)?

Все, что мы можем и должны сделать в своей жизни, — ответить на Его любовь взаимностью. А это значит, верить и всецело доверять Богу, исполнять евангельские заповеди, уклоняться от зла и творить добро (Пс. 33:15), быть, по призыву Спасителя,светом миру и солью земли (Мф. 5:13-14).

Будучи наделенным свободной волей и неотъемлемым правом выбора, любой человек может либо принять Христа, либо отвергнуть Его, быть на стороне света — или погрузиться во тьму греха, жить по совести — или по стихиям мира сего (Кол. 2:8), посредством добрых дел созидать в сердце своем рай — или, напротив, творя зло, уже здесь на земле испытывать адские муки. Другими словами, каждый из нас призван к радости и полноте жизни, говоря простым языком, к счастью, а оно — это важно сознавать и понимать — невозможно без Бога, ибо Он — источник жизни и всех благ, Он — Творец и Промыслитель, Он — любящий Отец, наш заботливый Помощник и Покровитель. Обладая свободной волей, человек может избрать жизнь и достичь богоуподобления, но он также свободен и в выборе для себя другой, безбожной и безблагодатной жизни, ведущей к погибели.

Вот почему Господь, Который создал нас, все же не спасает нас без нашего участия. В сопряжении воли Божией, благой и совершенной (Рим. 12:2), с волей человеческой, пусть несовершенной, но стремящейся к добру, — залог нашего успешного прохождения земного поприща. В конечном итоге, вечная участь каждого человека является продолжением того духовного состояния, которое было свойственно ему в земной жизни.

Памятуя об этом, будем, по слову апостола Павла, стремиться стяжать в себе любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, веру, кротость, воздержание (Гал. 5:22-23) и другие дары Духа. Будем делать все возможное, чтобы оставаться нам христианами не только по имени, но и по образу жизни, по отношению к родным и близким, к соработникам и сослуживцам, к каждому человеку, нуждающемуся в нашей помощи и участии, сочувствии и поддержке.

Во все дни, наипаче же в сей великий праздник, мы призваны усердно молиться о мире всего мира и благостоянии святых Божиих Церквей, о недугующих, страждущих, плененных и о спасении их. Значимость этих прошений ныне весьма актуальна, ибо силы зла, брани и разделений хотящие, ополчились на Православие. Они сеют вражду и ненависть, используют любые средства для воплощения своих коварных замыслов. Но мы верим и надеемся, что силой Божией все немощные дерзости демонов и их приспешников будут посрамлены. Так было не раз в прошлом, так будет и сейчас. Многовековой опыт Церкви убеждает нас в этом.

Особую благодарность выражаю всем, кто, совершая ныне пастырское служение в пределах Украины, порой с риском для жизни и здоровья продолжает хранить верность каноническому Православию, кто безбоязненно идет по пути исповедничества, претерпевает поношения и скорби за Христа и за Церковь. Таковым мужественным защитникам и поборникам Истины да поможет Господь в испытаниях и да вменит страдания их в праведность.

Несмотря ни на что, духовно мы едины. Мы едины, ибо вышли из единой крещальной купели. Мы едины, ибо совокупно являем полноту Единой, Святой Соборной и Апостольской Церкви. Мы едины, ибо связаны неразрывными узами любви во Христе. Мы едины, ибо непреложны слова Спасителя, сказавшего: «Я с вами во все дни до скончания века» (Мф. 28:20). Посему нам, христианам, некого и нечего бояться, о чем и напоминает апостол Павел, восклицая: «Если Бог за нас, кто против нас?» (Рим. 8: 31). Вдохновляясь этим обетованием, мы живем и созидаем, боремся и побеждаем именем Господним, ибо, как пишет святой апостол Петр, «нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись» (Деян. 4:12). Не было, нет и не будет, — свидетельствует Церковь.

Со времени пришествия на землю Господа и доныне всем верующим в Него дарована возможность быть чадами Отца Небесного, ибо, как утверждает святой апостол Павел, теперь мы свои, а не чужие Богу (Еф. 2:19). И это означает, что все мы — Его дети, а в Нем и через Него — родные и близкие друг другу.

В богослужениях и священнодействиях Церкви, которая является местом встречи человека со своим Создателем, нам приоткрывается завеса вечности и уже здесь, на земле, дается предвкушение грядущей полноты бытия, когда, по слову Священного Писания, будет Бог всяческая во всех (1 Кор. 15:28), когда никто и ничто не сможет отлучить нас от любви Божией(Рим. 8:39), от радости общения с Ним, когда отрет Бог всякую слезу с очей человеческих, и смерти не будет уже, ибо прежнее прошло (Откр. 21:4).

Возвещая людям благую весть о пришествии в мир Спасителя, Церковь, как чадолюбивая мать, всех призывает уверовать во Христа и жить по Его завету, дабы стать наследниками вечного блаженства. Поистине Господь пришел на землю, чтобы нас возвести на небо. Он неизменно предлагает людям следовать путем духовно-нравственного преображения, которое достигается исполнением евангельских заповедей, добровольным соработничеством человека и Бога, содействием Его благодати, ниспосылаемой в Таинствах Церкви.

И если во взаимоотношениях с людьми, в повседневных делах и заботах мы научимся руководствоваться Божественными установлениями, то многое изменится не только в нас, но и вокруг нас: жизнь обретет подлинный смысл, наполнится настоящей радостью и счастьем.

Будем же достойны христианского звания и призвания. Будем идти по жизненному пути с твердой верой и непоколебимой надеждой на помощь свыше, радуясь каждому новому дню и новой возможности творить добрые дела, любя ближних и благодаря Бога всегда и за все (Еф. 5:20), Ему же подобает всякая слава, честь и поклонение во веки веков. Аминь.

С праздником всех вас, мои дорогие, с Рождеством Христовым!

+КИРИЛЛ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ

Рождество Христово

2024/2025 г.

Москва

Установка ёлок к светлому празднику Рождества Христова!

5 января, после поздней Литургии, состоялась финальная уборка, оформление вертепа и установка ёлок к светлому празднику Рождества Христова!

Благодарим всех, участвующих в этом благом деле! ✨

Состоялось Таинство Соборования

4 января, в храме Усекновения главы Иоанна Предтечи состоялось Таинство Соборования.

Как правило, к Таинству Соборования прибегают раз в году, но, конечно, человек сам должен прийти к осознанию того, что он нуждается в исцелении. Не только в телесном исцелении (собороваться может и физически здоровый человек), но прежде всего – в исцелении духовном, нуждается в очищении своих неосознанных грехов.

*О следующих днях проведения Соборования будет сообщено отдельно.