Пасхальное послание Святейшего Патриарха Кирилла
Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл обратился к архипастырям, пастырям, диаконам, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви с традиционным пасхальным посланием.
Возлюбленные о Господе Преосвященные архипастыри, всечестные пресвитеры и диаконы, боголюбивые иноки и инокини, дорогие братья и сестры!
ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!
Во всем богатстве и многообразии человеческого языка нет более радостных и желанных для верующего сердца слов, чем это убедительное свидетельство свершившейся победы жизни над смертью и добра над злом.
«Христос воскресе!» — в сем благовестии сосредоточена сокровенная сила надежды и великое упование веры, которыми жили люди со времен изгнания из Рая. Жили ожиданием прощения, примирения, освобождения — но Господь дал несравнимо больше, ибо по любви Своей «предусмотрел о нас нечто лучшее» (Евр. 11:40).
Сын Божий пришел в мир и стал человеком, разделил с нами все тяготы земного бытия и до дна испил чашу страданий, и самую горькую из них — чашу смерти. «Муж скорбей и изведавший болезни» (Ис. 53:3), Он взял на Себя наши грехи, добровольно взойдя на Крест.
Но могла ли смерть удержать Создателя жизни? Могли ли ненасытные адские бездны поглотить Того, Чьим Словом все начало быть, что начало быть (Ин. 1:3)? «Явилась слава Божия во вселенной, — и озарила преисподнюю. Смерть истреблена, врата адовы сокрушены и осветились светом все твари, бывшие прежде во тьме», — вдохновенно воспевает преподобный Ефрем Сирин победу Спасителя над смертью («Иисус — свет мира»).
Слыхано ли, чтобы смерть возвращала свою добычу? А если и возвращала, то до времени, чтобы потом снова забрать ее. Но Христос, восстав из мертвых, уже не умирает, смерть уже не имеет над Ним власти (Рим. 6:9)! Он, будучи первенцем из умерших (1 Кор. 15:20), предваряет и нас на этом пути: «первенец Христос, потом Христовы, в пришествие Его» (1 Кор. 15:23).
Бог, Воплощением Своим обновивший человеческое естество и исцеливший его от ран греха, ведет нас Воскресением к еще лучшим пажитям. Он не только возвращает людям утраченное, даруя прощение и примирение с Собой, но и усыновляет нас Себе через Иисуса Христа (Еф. 1:5) и верующим во имя Его дает власть быть чадами Божиими (Ин. 1:12) и богами по благодати.
Вместе с весенним преображением расцветающей природы вновь и вновь разлетается по миру удивительная весть о спасении: «Иисуса ищете Назарянина, распятого? Он воскрес, Его нет здесь» (Мк. 16:6). Пуста гробница! Воскрес Господь, как сказал (Мф. 28:6)!
Пасха Христова — неисчерпаемый источник нашей великой радости — радости, проистекающей от превосходящей всякое разумение любви Божией к человеческому роду, которой и явлены нам блага видимые и невидимые. Безмерная сила сей жертвенной любви простирается столь далеко, что побеждает ад, отверзает Рай, дарует прощение и подлинную духовную свободу.
«Крепка, как смерть, любовь» (Песн. 8:6), — утверждал богатый мудростью царь Соломон. Но мы, ученики Христовы, убежденно свидетельствуем, что любовь сильнее даже смерти. Она преодолевает время и пространство, низлагает грех и могущество тьмы. В Царство любви зовет нас Всещедрый Господь — и туда не войти, не имея ее в своем сердце. Простим же друг друга, сбросим оковы взаимных обид и огорчений, примиримся и обнимемся. Окажем милость нуждающимся и утешим скорбящих.
Освящаясь Христом и входя в дивное торжество Пасхи, мы преображаем окружающий мiр нетленным светом Воскресения, вводим его в радость спасения, которого вся Вселенная ожидает, стремясь к освобождению в свободу славы детей Божиих(Рим. 8:21). Тогда и сама наша жизнь, проходящая в единстве с Господом, становится подлинной Литургией — Литургией поистине космического масштаба, в которой каждое творение сможет воздать благодарение и хвалу Создателю, восклицая: «Слава Воскресению Твоему, Христе! Слава Царствию Твоему! Слава смотрению Твоему, едине Человеколюбче!» (тропарь воскресный, глас 1).
В мире множество духовных поисков, но лишь один — Путь, Истина и Жизнь (Ин. 14:6). Только один Победитель греха и смерти. Лишь Один отверзающий Небеса. Имя Ему — Иисус Христос, и нет ни в ком ином спасения (Деян. 4:11).
Сердечно поздравляя всех с праздником Пасхи, вновь и вновь обращаю к вам жизнеутверждающее и ободряющее на веки свидетельство о том, что
ВОИСТИНУ ВОСКРЕСЕ ХРИСТОС!
+КИРИЛЛ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ
Пасха Христова
2026 год
Пасхальный праздник
Дорогие друзья!
Приглашаем вас на Пасхальный праздник, который состоится 18 апреля после Божественной литургии.
В программе вас ждут увлекательные конкурсы и игры для детей: катание яиц с горки, бадминтон, петанк. А также праздничный концерт с пасхальными песнопениями ансамбля Черниговского подворья.
Приходите всей семьёй, будет радостно и тепло! Мы вас ждём!
* Праздник состоится во дворе храма Михаила и Феодора Черниговских.
(В случае плохой погоды — в подклете храма Усекновения главы Иоанна Предтечи).
Подъем на колокольню на Светлой седмице
Дорогие друзья!
На Светлой седмице у каждого есть возможность подняться на колокольню и позвонить в колокола 🔔
📍Точка сбора
В храме Усекновения главы Иоанна Предтечи
Освящение куличей и пасох
Освящение куличей и пасох в день Великой субботы.
С Великой Субботой
Благообра́зный Ио́сиф,/ с дре́ва снем пречи́стое Те́ло Твое́,/ плащани́цею чи́стою обви́в,// и воня́ми во гро́бе но́ве покры́в положи́
Помощь мирным жителям Донбасса
По благословению Святейшего Патриарха Кирилла в Церкви объявлен постоянный сбор гуманитарной помощи для пострадавших мирных жителей Донбасса. Ежедневно до 100 человек обращаются за помощью в церковный центр в Москве.
Освящение куличей и пасох
В субботу, 11 апреля состоится освящение куличей и пасох.
Освящая куличи и другую скоромную пищу, мы знаменуем завершение поста, во время которого предписывается воздержание от продуктов животного происхождения.
Церковь напоминает нам, а, в особенности тем, кто гнушается материей как чем-то в принципе пагубным и мешающим спасению, что в пище нет ничего дурного, что она тоже является творением Божиим, которое следует принимать с признанием, благодарностью и молитвой (см. 1 Тим. 4:3).
В освящении куличей и яиц есть еще один смысл. По традиции, принося в храм пасхальные яства, мы какую-то часть оставляем в качестве пожертвования. Человек таким образом проявляет любовь к тем, кто находится в крайней нужде или по каким-то обстоятельствам не смог сам должным образом подготовить пасхальный стол. Оказывая милость другим людям, мы приносим эту жертву Самому Богу, сказавшему: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне (Мф. 25:40).
С 12.00 до 19.00 на территории храма святых мучеников Михаила и Феодора Черниговских.
С Праздником Входа Господня в Иерусалим!
Тропарь праздника:
Общее воскресение /
прежде Твоея страсти уверяя /
из мертвых воздвйгл еси Лазаря, Христе Боже. /
Темже и мы, яко бтроцы победы знамения носяще, /
Тебе Победителю смерти вопием: /
осанна в вышних, /
благословен Грядый во имя Господне.
Таинство Соборования
Дорогие братья и сестры!
4 апреля, в храме Усекновения главы Иоанна Предтечи состоится Таинство Соборования.
Как правило, к Таинству Соборования прибегают раз в году, но, конечно, человек сам должен прийти к осознанию того, что он нуждается в исцелении. Не только в телесном исцелении (собороваться может и физически здоровый человек), но прежде всего – в исцелении духовном, нуждается в очищении своих неосознанных грехов.
📍Начало в 13:00 в храме Усекновения главы Иоанна Предтечи!
📝Запись за свечным ящиком
«Происхождение родства»: выставка Владимира Симонова в Книжной палате
Зима завершилась и с ней ушла из нашей жизни меланхоличная рефлексия завершающегося года. Для культурно-выставочного пространства Книжной палаты эта зима 2026 года запомнилась выставкой художника Владимира Симонова. Его работы – образ истории, сохранившейся в разных аспектах памяти от писем и фотографий до живой легенды, вызванной, например, стихами. И, поскольку художник и сам – поэт, он умеет чувствовать живую, разливающуюся энергию необходимого присутствия и общения людей.
Ритм, сформировавшийся от ощущения энергии, передают его яркие, цветные работы. В них сохраняется вибрация, пульс – в зрителя проникает настроение той эпохи, что более всего питает творчество Владимира Симонова – эпохи модерна, непройденного, оборвавшегося пути начала 20 века. Серия, представленная в основном зале, получила названия по главному лейтмотиву сложившейся коллекции – Дагерротипы. От них, прежде всего, приобрела свое название и выставка: «Происхождение родства».
Невозможно, проходя вдоль работ Владимира Симонова и вглядываясь в пестрые лаконичные фигуры, внешне представляющие собой театрализованный гротеск, не вспомнить «о семейном портрете в интерьере», о теплом, классическом, уютном семейном доме, где собираются все те, кто не чужой его размеренному, степенному существованию. Постепенно краски, создающие повышенную театральную эмоциональность, смягчаются. Глаз привыкает (как и ранее отвлекаясь от постановочности фотографии, мысленно превращая ателье в гостиную) видеть внутреннюю драму отношений, исчезнувших, и настроение попытки их вернуть, или, хотя бы, вернуть живую реальность их сформировавшую. У человека появляется потребность – знать своё происхождение.
Малый зал постепенно в камерной тишине открывал зрителю интеллектуальную, нежную глубину творчества Владимира Симонова. Серией работ «Реставрация» предшествующий опыт знакомства усиливается, соединением сложных стилей и необычных форм иконы и авангарда, Казимира Малевича и Андрея Рублева, объемного светлого образа Богородицы и немного пугающего Черного квадрата. Везде себя проявляет, идущий от холста богатый импульс солнечной энергии, земное начинает существовать в напряженном внутреннем покое, появляется символизм, поднимающий выше – к небу, к непознаваемым событиям религиозной и общей истории, и той роли, что занимает в ней человек времени Старого и времени Нового.
Происхождение отражает изменчивую природу чувственного восприятия – приятно было слушать, ощущать и видеть живое движение гостей выставки на фоне произведений Владимира Симонова, нуждающихся по отношению к себе испытывать изменчивое живое время. Хрупкость их и яркость тоже направленны подсознательно художником напомнить о хрупкости и яркости стремительно исчезающей, испаряющейся, буквально, жизни: тех эмоциях и впечатлениях, знакомствах и встречах, что хотелось бы сохранить, продлить, повторить.
Особенность Владимира Симонова как художника – необычайная скромность и уважение к тишине, к покою и потребности длительнее оставаться с теми, кто дорог. Возможно, поэтому сильной стороной его работ зритель обязательно увидит характерные симоновские жизнелюбие и веселую игру, и приглашение порадоваться, к легкой беседе, к умению – не задерживаясь на тяжести прошлого, нести дальше в жизнь удовольствие от оставшихся воспоминаний.
Фотографии – Алекс Беранже, тг-канал «Дневник фотографа Беранже»
Автор текста – Даниил Каплан, редактор Artarea Doc