Патриаршее Черниговское Подворье: храм Усекновения главы Иоанна Предтечи под Бором и храм Михаила и Феодора Черниговских

Главная › Записи с тегом "события"

В Патриаршем Черниговском подворье прошел рождественский праздник

Звучали колядки и рождественские песнопения, а также были проведены детские конкурсы.

Благодарим всех гостей, организаторов и участников этого замечательного праздника.

Делимся фотографиями с праздника.

В праздник Рождества Христова Святейший Патриарх Кирилл совершил великую вечерню в Храме Христа Спасителя

Вечером 7 января 2026 года, в праздник Рождества Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил великую вечерню в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя в Москве.

Среди сослужащих были представители Поместных Православных Церквей при Московском Патриаршем престоле: митрополит Филиппопольский Нифон (Антиохийская Православная Церковь); епископ Ремезианский Стефан (Сербская Православная Церковь); архимандрит Серафим (Шемятовский) (Православная Церковь Чешских земель и Словакии); протоиерей Даниил Андреюк (Православная Церковь в Америке).

За богослужением молились: председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ В.Р. Легойда; настоятельницы ставропигиальных монастырей, духовенство г. Москвы, члены приходских советов столичных храмов, сотрудники синодальных учреждений, многочисленные верующие.

Песнопения великой вечерни исполнил хор Храма Христа Спасителя (регент — И.Б. Толкачев).

Патриаршее богослужение транслировалось в прямом эфире на телеканалах «ТВ Центр», «Спас», «Союз», а также на официальном портале Русской Православной Церкви Патриархия.ru. Трансляцию комментировал профессор Московской духовной академии А.К. Светозарский.

Евангельское зачало было прочитано Предстоятелем Русской Православной Церкви по старинному напрестольному Евангелию времен императрицы Елизаветы Петровны, которое выносится из алтаря Храма Христа Спасителя дважды в год: на Рождественскую и Пасхальную великую вечерни.

По окончании богослужения от имени Священного Синода Святейшего Патриарха Кирилла с праздником Рождества Христова поздравил митрополит Ювеналий (Поярков).

«Ваше Святейшество, Святейший Владыка и Отец! Святая Русь празднует сегодня Рождество Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа. И мы, архиереи, Ваше богоспасаемая паства в радости духовной отмечаем в кафедральном соборе это величайшее событие, — сказал, в частности, митрополит Ювеналий. — Святая Церковь, вознося свое благодарение Спасителю нашему Господу, сегодня благословляет нас, недостойных, выразить Вам, Ваше Святейшество, нашу любовь и наше праздничное поздравление. Спасибо Вам, Ваше Святейшество, от имени всех, зде предстоящих и молящихся, от имени всей нашей Церкви за Ваше самоотверженное служение».

Пожелав Предстоятелю благоденственного и мирного жития, здравия и во всем благого поспешения, митрополит Ювеналий преподнес Его Святейшеству старинный образ Спасителя и букет белых роз.

От лица православной молодежи столицы Святейшего Владыку поздравили участники православного молодежного объединения «Лествица» при храме Всех святых на Соколе г. Москвы Майя Ермолова, Евгений Доронин, Александр Шустов и Мария Коростылева.

Святейший Патриарх Кирилл обратился к собравшимся с Первосвятительским словом.

Затем по традиции архиереи, духовенство и миряне Московской (городской) епархии поздравили своего правящего архиерея.

За алтарем состоялась беседа Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла с Виктором Коноваловым из г. Миллерово Ростовской области. Виктор — ребенок-инвалид, он родился в 2009 году без рук, родная мать от него отказалась. На воспитание взяла Наталия Ивановна Музенитова, в ее семье 5 родных и 44 приемных ребенка. Виктор — многократный чемпион Ростовской области в различных спортивных дисциплинах в своей возрастной категории — трехкратный чемпион по плаванию, пятикратный чемпион по каратэ; поет на клиросе в храме великомученика и целителя Пантелеимона г. Миллерово (Шахтинская епархия). Святейший Патриарх Кирилл побеседовал с Виктором, благословил и передал подарки.

Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси

С Рождеством Христовым!

Вечером 6 января, в канун праздника Рождества Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, в Патриаршем Черниговском подворье было отслужено Всенощное бдение.

Затем была отслужена торжественная служба — ночная Рождественская Литургия.

Богослужения возглавил настоятель храмов Патриаршего Черниговского подворья протоиерей Максим Козлов.

Христос родился!

Славим Его!

Фотограф Оксана Чебанова

Рождественское послание Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла

Рождественское послание Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла архипастырям, пастырям, диаконам, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви.

Возлюбленные о Господе архипастыри, всечестные пресвитеры и диаконы, боголюбивые иноки и инокини, дорогие братья и сестры!

Сердечно поздравляю всех вас со светозарным праздником Рождества Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа и обращаю к вам слова древнего церковного гимна: «Христос рождается — славьте! Христос с небес — встречайте! Христос на земле — возноситесь!» (ирмос 1-й песни Рождественского канона).

Апостол Павел назвал свершившееся событие Боговоплощения великой благочестия тайной (1 Тим. 3:16). Перед этой тайной в трепете умолкает всякое земное мудрование. Перед ней меркнет суетное человеческое знание. Она способна обезоружить и смягчить самое грубое и окаменевшее сердце. Посреди жестокости и озлобленности этого мipa рождается Тот, кто Один может исцелить любую разобщенность, даровать нам подлинный мир и настоящее счастье.

С тех пор как в человеческую жизнь вошел грех, на земле воцарилось трагическое разделение — и мip, оторванный от Создателя, истинного Источника света, неминуемо стал погружаться во тьму и хаос. Но Бог не покинул Свое творение и не оставил его без попечения. Терпеливо приуготовляя наше спасение, Господь воплотился, вошел в земную историю и стал одним из нас. Сын Божий стал Сыном Человеческим, во всем подобным нам, кроме греха. Полный скорби вопрос «где ты, Адам?», прозвучавший некогда в райском саду Эдема, нашел, наконец, ответ в убогой пещере близ Вифлеема. «Первый человек — из земли, перстный; второй человек — Господь с неба» (1 Кор. 15:47), как писал апостол Павел. Во Христе, как в новом Адаме, Бог примирил с Собою мip (2 Кор. 5:19), обновил человеческое естество, уврачевав его от ран греха.

Жизнь человека и жизнь всего мipa исцеляются только в Боге — вот та простая, но очень важная истина, о которой свидетельствует нынешний праздник. Как здесь не вспомнить вдохновенные слова блаженного Августина, со священным трепетом прославлявшего мудрый Промысл Вседержителя! «Ты создал нас для Себя, и не знает покоя сердце наше, пока не успокоится в Тебе» (Исповедь). Лишь во Христе Иисусе обретается единство с Богом и подлинный смысл жизни человека, от создания мipa призванного к вечности.

Пришествие в мip Спасителя — это прежде всего откровение о Божественной любви к людям: любви, с одной стороны, безграничной и всепобеждающей, а с другой — кроткой, которая все покрывает, всему верит, всего надеется и все переносит (1 Кор. 13:7).

Как же нам достойно ответить на великую любовь нашего Творца и приблизиться к Нему? Эта близость достигается и подтверждается нами через следование евангельским заповедям, через терпение и нелицемерную любовь друг ко другу, а главное — через постоянное обновление нашего единства со Христом в таинстве Святой Евхаристии.

Сегодня праздник надежды. Праздник мира. Праздник тихой радости. Прославляя Родившегося Спасителя и встречая Его красивыми песнопениями и церковными гимнами, будем помнить о высоком христианском призвании быть светом миру и солью земли (Мф. 5:13-14) и, доколе есть время, будем делать добро всем, а наипаче своим по вере (Гал. 6:10). Подарим надежду скорбящим, утешим унывающих, поделимся радостью с ближними и дальними и поможем нуждающимся — так поступая, мы станем воистину Христовым благоуханием Богу (2 Кор. 2:15) и принесем угодные дары Родившемуся Господу.

К тем же, кто еще в силу разных обстоятельств пока находится вне спасительной ограды Церкви и не участвует в жизни Христовой общины, обращаюсь с призывом: откройте свое сердце Тому, Кто так возлюбил нас, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную (Ин. 3:16). Прославим же Господа и Спасителя за Его неизреченную милость и любовь к роду человеческому.

Поздравляя всех с праздником Рождества, желаю вам, мои дорогие, крепости сил и неоскудевающей радости о Родившемся Спасителе. Благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа (Еф. 1:2). Аминь.

+КИРИЛЛ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ

Рождество Христово

2025/2026 г.

Москва

Источник: Патриархия.ru

Приглашаем вас на Рождественские богослужения, которые пройдут в храме Усекновения главы Иоанна Предтечи

Дорогие братья и сестры!

Приглашаем вас на Рождественские богослужения, которые пройдут в храме Усекновения главы Иоанна Предтечи

7 января мы вспоминаем рождение Спасителя, Господа нашего Иисуса Христа. Так началась история спасения человечества.

С радостью ждем вас на предстоящих богослужениях:

✨6 января

Предпразднство Рождества Христова. Навечерие Рождества Христова (Рождественский

сочельник) Прмц. Евгени

08:00 – Великие (Царские) часы. Изобразительны. Великая вечерня. Литургия Василия Великого

17:00 – Всенощное бдение

23:00 — Общая исповедь

✨7 января

Рождество Господа и Спаса нашего Иисуса Христа

00:00 – Литургия

10:00 – Поздняя литургия

17:00 – Великая вечерня. Утреня

✨8 января

Попразднество Рождества Христова. Собор Пресвятой Богородицы.

10:00 – Литургия

12:00 – Приходская елка

*️⃣Сайт Патриаршего Черниговского подворья принимает записки о здравии и о упокоении. Подать их можно по ➡️ ссылке

«Затмение»: выставка Ивана Архипова в Книжной палате в Черниговском

В стенах Книжной палаты в Черниговском открыта выставка Ивана Архипова, художника, уникально соединяющего в печатной графике движение и объем, художественные образы работ Архипова, строгие и лаконичные, по своей природе, существуют в густой окутывающей мгле и проявляются через нее к свету и той необходимой современному человеку легкости, которая становится доступна только в глубоком сочетании тепла и мысли, их и привносит художник в окружающий мир, сохраняя для себя возникающую взаимность.

Анимация, присутствующая в экспозиции выставки, отражает постоянный переход одного существования цельного и завершенного образа в другой, формируя из них единое произведение.

Иван Архипов родился в 1987 году в Москве. С печатной графикой и анимацией он работает с 2010 года, экспериментируя с художественным языком. Иван – участник российских и международных выставок, лауреат фестивалей авторского кино и анимации.

Выставка продлится до 19 декабря.

10 декабря в 19.00 состоится встреча с Иваном Архиповым, проведет встречу с художником куратор выставки Дана Макаридина из проекта авторского кино о художниках ArtareaDoc.

Авторы фотографий: Алекс Беранже и Михаил Маслов

В день памяти святителя Филарета Московского Предстоятель Русской Церкви совершил Литургию в Храме Христа Спасителя

2 декабря 2025 года, в день памяти святителя Филарета, митрополита Московского, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя в Москве.

По прибытии в храм перед началом богослужения Предстоятель Русской Православной Церкви поклонился раке с мощами святителя Филарета.

За Литургией была совершена хиротония архимандрита Мелитона (Зыбина) во епископа Нижнетагильского и Невьянского. Новорукоположенный иерарх, избранный к епископскому служению решением Священного Синода от 30 октября с.г. (журнал № 90), стал правящим архиереем Нижнетагильской епархии (Екатеринбургская митрополия).

Сегодня в Москве проходят заключительные мероприятия IV Патриаршего международного фестиваля духовной музыки «Свет Христов». В богослужении принял участие сводный хор лауреатов фестиваля.

За Литургией Его Святейшеству сослужили: митрополит Воскресенский Григорий, управляющий делами Московской Патриархии, первый викарий Патриарха Московского и всея Руси по г. Москве; митрополит Балтийский и Светлогорский Серафим, Патриарший наместник Калининградской митрополии; митрополит Тверской и Кашинский Амвросий, председатель Синодальной богослужебной комиссии и Церковно-общественного совета при Патриархе Московском и всея Руси по развитию русского церковного пения; митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Евгений, председатель Синодального отдела религиозного образования и катехизации; архиепископ Одинцовский и Красногорский Фома, руководитель Административного секретариатаМосковской Патриархии; архиепископ Зеленоградский Савва, председатель Синодального миссионерского отдела, заместитель управляющего делами Московской Патриархии; епископ Уфимский и Башкортостанский Филарет; епископ Серовский и Краснотурьинский Феогност; епископ Каменский и Камышловский Мефодий; епископ Истринский Серафим, председатель Синодального отдела по работе с молодежью; епископ Раменский Алексий, личный секретарь Святейшего Патриарха Кирилла; епископ Алапаевский и Ирбитский Сергий; протопресвитер Владимир Диваков, секретарь Патриарха Московского и всея Руси по г. Москве; протоиерей Михаил Рязанцев, ключарь Храма Христа Спасителя; протоиерей Максим Козлов, председатель Учебного комитета Русской Православной Церкви; протоиерей Николай Балашов, советник Патриарха Московского и всея Руси; архимандрит Филарет (Булеков), заместитель председателя Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата; протоиерей Александр Дасаев, благочинный Воскресенского церковного округа г. Москвы; протоиерей Андрей Марущак, клирик Храма Христа Спасителя; протоиерей Кирилл Сладков, председатель отдела по делам молодежи Московской (городской) епархии; иеромонах Мисаил (Сарафанов), помощник управляющего делами Московской Патриархии; иерей Владислав Мишин, и.о. председателя Экспертного совета по церковному искусству, архитектуре и реставрации; благочинные церковных округов г. Москвы; столичное духовенство.

Патриаршее богослужение посетили: член Комитета Совета Федерации Федерального Собрания Российской Федерации по обороне и безопасности А.Г. Ярошук; генеральный директор АО «Уралвагонзавод», председатель Совета директоров АО «Научно-производственная корпорация «Уралвагонзавод»» А.В. Потапов; глава г. Нижний Тагил В.Ю. Пинаев.

В храме молились: игумения Иулиания (Каледа), заместитель председателя Синодального отдела по монастырям и монашеству, настоятельница Зачатьевского ставропигиального женского монастыря; игумения Фаина (Кулешова), настоятельница Троице-Одигитриевского ставропигиального женского монастыря Зосимова пустынь; игумения Елисавета (Никишина), настоятельница Иоанно-Предтеченского ставропигиального женского монастыря; игумения Антония (Минина), настоятельница Свято-Троицкого Александро-Невского ставропигиального женского монастыря; игумения Елисавета (Позднякова), настоятельница ставропигиального женского монастыря Марфо-Мариинская обитель милосердия; игумения Викторина (Перминова), настоятельница Богородице-Рождественского ставропигиального женского монастыря; насельницы женских монастырей г. Москвы; многочисленные верующие.

Богослужебные песнопения исполнил Большой сводный хор лауреатов IV Фестиваля «Свет Христов» численностью более 100 человек. В составе хора — 6 хоровых коллективов из епархий Русской Православной Церкви: хор храма благоверного князя Александра Невского г. Петропавловска-Камчатского; Архиерейский хор собора благоверного князя Александра Невского г. Волгограда; Митрополичий смешанный хор Благовещенского кафедрального собора г. Воронежа; Архиерейский хор Псково-Печерского монастыря; Архиерейский хор Костромской митрополии; Архиерейский мужской хор Омской митрополии. Управление хором осуществляли: В.А. Волкова, ответственный секретарь Церковно-общественного совета по развитию русского церковного пения; А.А. Пузаков, руководитель Московского синодального хора; О.Н. Овчинников, регент хора и секретарь Казахстанского митрополичьего округа.

Патриаршее богослужение транслировалось в прямом эфире телеканалов «Союз» и «Спас», а также на официальном портале Русской Православной Церкви Патриархия.ru.

На малом входе на основании определения Священного Синода от 30 октября с.г. (журнал № 93) Святейший Владыка возвел епископа Уфимского и Башкортостанского Филарета в сан митрополита — в связи с назначением главой Башкортостанской митрополии.

Указом Святейшего Патриарха Кирилла на основании решения Общецерковного докторского диссертационного совета от 18 июня 2025 года о присуждении ученой степени доктора церковной истории протоиерей Валерий Лавринов, клирик Храма-памятника на Крови во имя Всех святых, в земле Российской просиявших, Екатеринбургской епархии, был удостоен права ношения докторского креста.

Указом Святейшего Патриарха Кирилла во внимание к трудам на благо Святой Церкви и в связи с 10-летием трудов в Московской Патриархии иерей Максим Куимов, референт Референтуры Московской Патриархии, клирик храма Покрова Пресвятой Богородицы в Ясеневе г. Москвы, был удостоен права ношения палицы.

На сугубой ектении были вознесены особые прошения, Предстоятель Русской Церкви прочитал молитву о Святой Руси.

Проповедь перед причастием произнес протоиерей Андрей Орлов, настоятель храма святителя Николая Мирликийского на Рогожском кладбище г. Москвы.

По окончании Божественной литургии Святейший Владыка совершил славление и прочитал молитву у раки с мощами святителя Филарета.

Святейший Патриарх Кирилл напутствовал епископа Мелитона на служение и вручил ему архиерейский жезл. По традиции новорукоположенный епископ преподал верующим первое архипастырское благословение.

Затем Предстоятеь Русской Церкви обратился к участникам богослужения с Первосвятительским словом.

Далее Святейший Владыка вручил церковную награду. Во внимание к помощи Калининградской епархии и в связи с 60-летием со дня рождения член комитета Совета Федерации ФС РФ по обороне и безопасности А.Г. Ярошук был удостоен ордена благоверного князя Александра Невского II степени.

В завершение Святейший Патриарх Кирилл поблагодарил сводный хор лауреатов IV Патриаршего международного фестиваля духовной музыки «Свет Христов» за участие в богослужении.

Источник: Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси

Выставка «Голгофа Патриарха Тихона»

В 2025 году Русская Православная Церковь отмечает 100-летие блаженной кончины святителя Тихона, Патриарха Московского и всея России.

Святитель Тихон мужественно противостоял испытаниям, связанным с революционными событиями, Гражданской войной, борьбой большевиков против Церкви, зарождением обновленчества, изъятием церковных ценностей.

По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси КИРИЛЛА к 100-летию со дня блаженной кончины святителя Тихона в городе Москве на ВДНХ (57-й павильон) проходит мультимедийная выставка «Голгофа Патриарха Тихона». На экспозиции в документах и фото-видеоматериалах представлен жизненный путь святителя от рождения до блаженной кончины. Особое внимание уделено Патриаршему служению в самые трагические для нашего Отечества годы (1917-1925). Подготовлены уникальные мультимедийные материалы: коллажи, компьютерная графика, видеопроекции, сенсорные интерактивные экраны, интерактивные книги и др.

Выставка работает с 10 октября по 16 ноября 2025 года ежедневно с 11.00 до 19.00, кроме понедельника (выходной день). Вход на выставку бесплатный.

Московская духовная академия приглашает

на обучение в старейшем духовном учебном заведении, расположенном в Свято-Троицкой Сергиевой Лавре.

КРАТКОСРОЧНЫЕ ПРОГРАММЫ — осень-зима 2025 г:

1. «Основы Православия»( https://kursmpda.ru/program/op/)/«Основы теологии Православия» (https://kursmpda.ru/program/otp). Вы узнаете о принципах духовной жизни на основе Евангелия и святоотеческого учения, раскроете для себя смысл Божиих заповедей и Таинств Церкви, выявите основные суеверия и искажения наших отношений с Богом, познакомитесь со Священным Писанием, историей и вероучением Церкви. Мы вместе определим, как все это влияет на повседневную жизнь отдельного человека, семьи и общества в целом.

Вы получите фундаментальные знания о Православии и поймете, хотите ли Вы еще глубже узнать свою веру. Обучение будет проходить дистанционно с 17 ноября по 19 декабря 2025 г. Слушатели возмещают затраты на образовательный процесс – 8000 рублей. Выдаем: удостоверение о повышении квалификации или церковное свидетельство.

2. «Медиакоммуникации в профессиональной деятельности. Блогерство» (https://kursmpda.ru/blogerstvo). Авторская программа для слушателей самого начального уровня. Вы научитесь вести блог, основанный на христианском мировоззрении, снимать и монтировать видео и фотоматериалы в видеоредакторе CapCut, писать и редактировать тексты; «накладывать» музыку, голос (за кадром) и создавать информационное поле своей страницы в мессенджере или социальной сети.

Лучшие видеоролики слушателей, созданные во время обучения, будут опубликованы на сайте и в мессенджерах ОДО МДА.

Обучение будет проходить дистанционно с 17 октября по 19 декабря 2025 г. Слушатели возмещают затраты на образовательный процесс – 6900 рублей. Выдаем: удостоверение о повышении квалификации или церковное свидетельство.

3. «Духовно-нравственное развитие детей средствами историко – культурного туризма» (https://kursmpda.ru/program/turism). Как отвлечь подростка от бесцельного времяпровождения и направить его энергию в позитивное деятельное русло?

Профессионалы киноиндустрии (сценаристы, операторы, режиссеры) расскажут родителям, педагогам и экскурсоводам не только как научить детей снимать короткометражные ролики во время путешествий и экскурсий, но и как находить интересные сюжеты в повседневной жизни. Ваши дети смогут трансформировать свою привязанность к гаджетам в образование и просвещение. Обучение будет проходить

дистанционно с 3 ноября по 2 декабря 2025 г. Слушатели возмещают затраты на образовательный процесс – 10000 рублей. Выдаем: удостоверение о повышении квалификации.

Смотрите подробное описание программ и условия зачисления на сайте: https://www.kursmpda.ru

Ответит на Ваши вопросы: завуч Галина Михайловна Нориевская, тел.: +79932784954, odo.long@mpda.ru

Выступление Святейшего Патриарха Кирилла на XI Международном фестивале православных СМИ «Вера и слово»

16 октября 2025 года в Зале церковных соборов кафедрального соборного Храма Христа Спасителя г. Москвы состоялась встреча Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла с участниками XI Международного фестиваля православных СМИ «Вера и слово». Предстоятель Русской Православной Церкви обратился к собравшимся с Первосвятительским словом.

Ваши Высокопреосвященства и Преосвященства! Всечестные отцы! Дорогие братья и сестры!

Сердечно приветствую всех вас, собравшихся на фестивале православных СМИ. Рад возможности поделиться с вами своими мыслями и услышать то, что вас интересует и что вы хотели бы со мной обсудить. Полагаю, что такого рода встречи очень полезны для всех участников. Могу сказать в первую очередь о себе: я многое получаю от этих встреч, от этих разговоров, потому что обратная связь для Патриарха — это непременное условие того, чтобы его слова сохраняли свою актуальность.

Сам жанр церковной проповеди, казалось бы, не предполагает обратной связи. Мы проповедуем ex cathedra, и люди с благодарностью это воспринимают. Но обратная связь — это непременное условие того, чтобы слово пастыря сохраняло свою актуальность. Ведь актуальность непременно связана с запросами тех, кто приходит в храм, кто молится, кто слышит слово, будь то священник на приходе, архиерей, тем более Патриарх. Поэтому придаю большое значение нашему фестивалю «Вера и слово» и еще и еще раз хотел бы сердечно всех вас приветствовать.

С развитием новых технологий в области обработки данных сегодня возможно создавать мгновенно распространяемые огромные массивы информации, чего, конечно, в прошлом быть не могло. Действительно, этим наша эпоха, которая называется информационной, отличается от всех предыдущих исторических периодов. Когда-то конвейер, с помощью которого производились промышленные товары, был неким двигателем технической революции. Хорошо известно, как рекламировались первые конвейеры на автомобильных заводах в Соединенных Штатах, — это воспринималось остальным миром как чудо и действительно сыграло большой рост в промышленном развитии. А в наши дни мы столкнулись с конвейером по производству и передаче информации, совокупность которой называется популярным ныне словом «контент». Тот факт, что всё бо́льшая часть такого контента появляется без участия или с минимальным участием человека, вызывает определенную тревогу. Технологии искусственного интеллекта позволяют автоматизировать многие информационные действия и информационную деятельность, что, как мне кажется, не всегда является благом.

Сразу оговорюсь: Церковь никоим образом не выступает против прогресса в области технологий, в том числе информационных, да это и бессмысленно. Напротив, мы должны пользоваться всем, в том числе техническими новшествами, которые дают нам возможность служить высшей цели, и очень важно, чтобы эти технические факторы никак не ослабляли нашу готовность свидетельствовать об истине Христовой. Нужно помнить, что все эти технические факторы — это инструменты, начиная от сохи, лопаты и вплоть до новейших средств, которые сегодня человечество использует. А средства мы должны использовать для того, чтобы передавать мысли, идеи, используя в полном мере те возможности, которые открываются посредством современных технологий.

Однако любой скачок в развитии технологий, одновременно несет и определенные вызовы. И один из главных вызовов современного информационного пространства — это растущее недоверие аудитории ко всему, что производится в медиаполе. В общем, это естественный процесс. Когда всего слишком много, кто-то не доверяет, потому что не понимает; кто-то не доверяет, потому что подозревает; кто-то не доверяет, потому что ему просто что-то не нравится. Так или иначе, но недоверие присутствует в обществе, и очень важно, чтобы этот фактор никак не ослаблял нашу способность обращаться к людям со словом Христовой истины.

Ни для кого не секрет, что существуют определенные манипуляции, связанные с использованием информационных технологий. Манипуляции, направленные на то, чтобы исказить намерение источника или содержание того, с чем данный источник выступает. Ни для кого не секрет, что намеренное искажение фактов и разнообразные языковы́е манипуляции сопровождают рекламную деятельность, политических кампаний, а также международные конфликты. Сколько конфликтов возникает из-за восприятия событий в свете искаженной информации! Возникают подозрения, подозрения переходят в политическую плоскость, что приводит к реальным конфликтам. Все это, конечно, серьезно поколебало доверие людей к слову, столь зависимому от обстоятельств и конъюнктуры.

Это проблема не только светского общества. Недоверие и подозрительность к информации, возрастающая сложность различения правды и лжи, в том числе распознавания так называемых фейков, создаваемых искусственным интеллектом, — все это сказывается и на свидетельстве Церкви, потому что делает людей отчасти неспособными воспринимать благую весть о спасении.

Вырастает поколение, которое привыкает рассматривать окружающий мир через призму мира виртуального, в котором любое слово, любое видео и фото, даже любой человек, как он представлен в медиа, вполне может оказаться цифровой подделкой. И мы находимся только в начале этого скользкого пути, конечным итогом которого может стать совершенное стирание границы между реальным, существующим и виртуальным, эфемерным, то есть несуществующим. Апокалиптическая перспектива! Разве могли предыдущие поколения воспринять всерьез идею того, что в какой-то момент человечество перестанет делать различие между существующим и несуществующим? А сегодня это факт. Даже смерть человека не является чем-то непреодолимым для носителя такого извращенного мировоззрения. Сегодня предпринимаются технологически весьма успешные попытки создать цифровые копии умерших людей, которые, с точки зрения коммуникации, общения через цифровую среду, становятся все менее отличимы от реально живших.

Как мы можем ответить на эти вызовы информационного общества? Прежде всего, необходимо избавиться от ложных страхов присутствовать в медиапространстве, сознавая при этом и трезво оценивая его особенности и опасности. Мы призваны к миссионерскому труду, в том числе в этом пространстве, в условиях, когда действительно возникает множество трудностей для аутентичного, то есть подлинного свидетельства о спасении. Но, с другой стороны, у нас нет выбора. Мы не можем не свидетельствовать, потому что в слове Божием сказано: «Горе мне, если я не благовествую» (1 Кор. 9:16).

Преодоление недоверия в информационном поле становится пастырской задачей. Священники, ведущие работу в социальных медиа, должны отличаться от психологов, так называемых тренеров личностного роста и, наконец, попрошаек всевозможного толка. Аудитория, внимающая словам священника, — это, простите за выражение, не рынок, на котором можно повыгоднее себя «продать». В связи с этим меня удивляют и разочаровывают попытки некоторых священников переквалифицироваться в психологов-коучей и тогда уж без зазрения совести продавать свои услуги. Но ряса — это не спецодежда, которую в случае чего можно снять. Этот новый соблазн особенно людей амбициозных, которым кажется, что они вполне востребованы, но хотели бы чего-то большего. Иногда это стремление иметь что-то большее вступает в конфликт с пастырским призванием, и стремление к популярности, стремление к тому, чтобы извлекать из этой популярности материальные блага, превышает и побеждает подлинное пастырское призвание.

Конечно, любой «трудящийся достоин пропитания» (Мф. 10:10), и нет ничего зазорного в том, что подписчики поддерживают священника пожертвованиями. Миссионерское служение требует больших временны́х, творческих и материальных ресурсов — это аксиома. Но хотел бы предостеречь пастырей от превращения в интернет-коммерсантов, забывших об ответственности за каждого подписчика. Иначе и быть не может. Если человек позиционирует себя в публичном пространстве как священник, то он должен соответствующим образом выстраивать свои отношения с теми, кто его видит или слышит. Люди слушают слова священника, смотрят на его жизнь прежде всего потому, что этот человек облечен священным саном. Одно это уже требует от священнослужителей особой ответственности в общении с окружающими, тем более с использованием информационных технологий, которые делают слова священника доступными очень большой аудитории.

Если говорить о доверии, то оно начинается с внимания и уважения к слушающим наши слова. Впрочем, отношения с подписчиками не должны превращать пастыря в раба и заложника своей аудитории, не должны приводить к тому, что из страха так называемых отписок, из боязни потерять подписчиков священник идет на поводу у человеческих страстей, пытается любой ценой привлечь внимание людей, что, несомненно, не является допустимым, да и вообще достойным пастыря.

Но самое главное: пространство социальных сетей не должно превращаться в цифровую клетку, в мир, который создает преграду для участия в реальной церковно-приходской жизни, для участия в Таинствах Церкви.

Давайте задумаемся: не делает ли в настоящее время каждый из нас нечто такое, что позволяет нашим читателям и слушателям думать, что непринужденное общение со священником в социальных медиа и есть духовная жизнь? Это опасная иллюзия, которая встраивает нас в логику самодостаточности виртуального мира, достаточности суррогатного общения через цифрового посредника.

Конечно, не для всех вопросов можно найти быстрое решение — правильные ответы не всегда лежат на поверхности. Но убежден, что тема достойного и убедительного присутствия Церкви в информационном пространстве должна стать предметом глубокого и вдумчивого осмысления, в том числе участниками настоящего фестиваля.

Иногда может показаться, что свидетельству о Христе не пробиться через плотные дебри лжи и полуправды, в обилии порождаемые современными информационными средствами. Однако это не так, ведь «слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого» (Евр. 4:12), «и нет твари, сокровенной от Него, но всё обнажено и открыто перед очами Его: Ему дадим отчёт» (Евр. 4:13).

Следует задуматься о том, что сеятель слово сеет (Мк. 4:14), и не просто сеет и покидает поле — совсем не так. Сеятель слова Божия должен наблюдать за тем, что с этим семенем происходит — способно ли оно к росту, растет ли, приносит ли плоды? Другими словами, посеявший слово Божие должен сопровождать рост и развитие этого семени до самого сбора урожая, по которому и узнается эффективность деятельности сеятеля, его способность таким образом посеять и вскормить это семя, чтобы оно принесло богатые плоды.

Конечно, сеять мы должны с осознанием особой ответственности, с пастырской осмотрительностью и одновременно с пастырским дерзновением, чтобы семя было действительно способно принести плоды в духовной жизни всех тех, кто наше слово воспринимает.

Я хотел бы от всего сердца пожелать всем участникам международного фестиваля «Вера и слово» помощи Божией в их жизни, в их служении, в их трудах, которые, наравне с пастырским служением, сегодня имеют очень большое значение, связанное с самым главным — с возможностью человека обрести Божию правду, а тем самым и свое спасение. Благодарю всех за внимание.

Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси