Патриаршее Черниговское Подворье: храм Усекновения главы Иоанна Предтечи под Бором и храм Михаила и Феодора Черниговских

Главная › Записи с тегом "события"

Состоялась презентация нового учебного пособия«История Древней Церкви: древнехристианский и Византийский периоды» в «Книжной палате в Черниговском»

25 февраля в «Книжной палате в Черниговском»прошла презентация нового учебного пособия ОЦАД — «История Древней Церкви: древнехристианский и Византийский периоды». Издание было подготовлено коллективом авторов под руководством кандидатаисторических наук Георгия Евгеньевича Захарова и кандидата теологии Эльги Юрьевны Канаевой.

В приветственном слове к собравшимся Председатель Учебного комитета, ректор Общецерковной аспирантуры и докторантуры им. святых равноапостольных Кирилла и Мефодия протоиерей Максим Козлов выразил искреннюю признательность Святейшему Патриарху Кириллу, по благословению которого в ОЦАД в прошлом году началсявыпуск серии учебных пособий по богословским дисциплинам. Он также отметил символичность выхода именно этого учебного пособия в 2025 году – когдаотмечается 1700-летие Первого Вселенского Собора.

Отец Максим выразил благодарность президенту Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета (ПСТГУ) протоиерею Владимиру Воробьеву и ректору университета епископу Егорьевскому Мефодию (Зинковскому) за организационную поддержку в работе по созданию данного учебника, а также ректорам Московскойи Санкт-Петербургской Духовной Академиям за его рецензирование.

Руководитель авторского коллектива Георгий Евгеньевич Захаров, принявший участие в мероприятии в онлайн-формате, поблагодарил ректоров ОЦАД и ПСТГУ за всестороннюю поддержку в создании учебника. Он отметил, что учебное пособие посвящено первым пятнадцати столетиям церковной истории (от апостольских времен до падения Византийской империи), т. е. периоду, который имеет фундаментальное значение для православной традиции. В эту эпоху были сформулированы основные догматы, установлены церковные каноны и созданы важнейшие церковные институты. Особое внимание авторы издания уделили истории церковной организации, взаимоотношениям церковной и государственной власти, развитию богословской мысли и церковным конфликтам, постепенному расхождению исторических путей и богословским разногласиям между византийским Востоком и латинским Западом.

Автор и научный редактор издания Эльга Юрьевна Канаева отметила важную роль сотрудничества с ведущими специалистами в области церковной истории, благодаря чему удалось собрать новейшие исследования под одной обложкой, а также подчеркнула, что авторский коллектив, что авторский коллектив уделил особое внимание истории монашества и миссионерской деятельности в византийский период.

Присутствовавшие на презентации члены авторского коллектива доктор исторических наук протоиерей Алексий Марченко и кандидат филологических наук Елизавета Юрьевна Зуева рассказали о своем участии в работе по подготовке текста.

Встреча завершилась дискуссией, в которой участники обсудили различные вопросы и трудности изучения и преподавания истории Церкви.

Над учебным пособием работал коллектив авторов из числа преподавателей ведущих духовных школ Русской Православной Церкви: д-р ист. наук. прот. Алексий Марченко., прот. Димитрий Пашков, канд. ист. наук. иерей Андрей Постернак, канд. ист. наук иерей Павел Ермилов, канд. богословия иерей Иоанн Кечкин, канд. богословия диакон Сергий Кожухов, канд. филол. наук А. В. Анашкин, канд. ист. наук М. Ю. Биркин, канд. ист. наук А. Б. Ванькова, канд. ист. наук Е. А. Заболотный, канд. филол. наук Е. В. Зуева, канд. филос. наук О. Н. Изотова, канд. филос. наук П. Б. Михайлов, канд. теологии П. А. Пашков, канд. ист. наук И. С. Редькова, канд. ист. наук О. А. Родионов – под редакцией канд. ист. наук Георгия Евгеньевича Захарова и канд. теологии Эльги Юрьевны Канаевой.

Рецензенты данного учебного пособия:

Протоиерей Олег Давыденков — заведующий кафедройвосточно-христианской филологии и Восточных Церквей ПСТГУ, д-р теологии, канд. филос. наук;

Ткачев Евгений Викторович. — старший преподаватель кафедр богословия и филологии МДА;

Егоров Алексей Борисович — д-р. ист. наук, проф. каф. церковной истории СПбДА;

Митрофанов Андрей Юрьевич. — д-р. ист. наук, д-р истории, искусств и археологии Лувенского Католического университета (Бельгия), проф. каф. церковной истории СПбДА;

Маркидонов Александр Васильевич — канд. богословия, доц. каф. богословия СПбДА;

Цыганков Дмитрий Андреевич — д-р. ист. наук, доц. каф. истории России XIX — начала XX вв. исторического ф-та МГУ; зав. каф. истории России историко-филологического ф-та ПСТГУ.

В Патриаршем Черниговском подворье встретили праздник Собора Вселенских учителей общеакадемическим богослужением

12 февраля 2025 года, в праздник Собора Вселенских учителей и святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого, в храме Усекновения главы Иоанна Предтечи под Бором Патриаршего Черниговского подворья по уже сложившейся традиции была совершена общеакадемическая Божественная литургия частично на греческом языке.

Традиция проводить богослужение на греческом языке в день памяти Вселенских учителей сложилась в дореволюционных академиях и семинариях. В наши дни этот обычай возрождается.

Возглавил Божественную литургию настоятель храмов Черниговского подворья, ректор Общецерковной аспирантуры и докторантуры, председатель Учебного комитета Русской Православной Церкви протоиерей Максим Козлов.

Протоиерею Максиму Козлову сослужили: протоиерей Валентин Васечко, первый проректор ОЦАД; иеромонах Павел (Черкасов), проректор по учебной работе ОЦАД; иерей Антоний Косых, временно исполняющий обязанности Председателя Синодального миссионерского отдела; иерей Арсений Григорян, начальник отдела аспирантуры ОЦАД; иерей Михаил Желтов, заведующий лабораторией историко-литургических исследований ОЦАД, клирики Черниговского подворья, сотрудники, преподаватели и обучающиеся Общецерковной аспирантуры и докторантуры в священном сане. Апостольское чтение совершил доцент кафедры библейско-богословских дисциплин ОЦАД, кандидат филологических наук Михаил Михайлович Бернацкий.

Фото: Олег Варов

В праздник Рождества Христова Святейший Патриарх Кирилл совершил великую вечерню в Храме Христа Спасителя

Вечером 7 января 2025 года, в праздник Рождества Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил великую вечерню в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя в Москве.

В которой принял участие протоиерей Максим Козлов председатель Учебного комитета Русской Православной Церкви, ректор ОЦАД, настоятель храмов Патриаршего Черниговского подворья

Среди сослужащих были представители Поместных Православных Церквей при Московском Патриаршем престоле: митрополит Филиппопольский Нифон(Антиохийская Православная Церковь); епископ Ремезианский Стефан (Сербская Православная Церковь); протоиерей Даниил Андреюк(Православная Церковь в Америке); архимандрит Серафим (Шемятовский) (Православная Церковь Чешских земель и Словакии).

За богослужением молились игумении ставропигиальных монастырей, духовенство г. Москвы, члены приходских советов столичных храмов, сотрудники синодальных учреждений, многочисленные верующие.

Песнопения великой вечерни исполнил хор Храма Христа Спасителя (регент — И.Б. Толкачев).

Патриаршее богослужение транслировалось в прямом эфире на телеканалах «ТВ Центр», «Спас», «Союз», а также на официальном портале Русской Православной Церкви Патриархия.ru. Трансляцию комментировал профессор Московской духовной академии А.К. Светозарский.

Евангельское зачало было прочитано Предстоятелем Русской Православной Церкви по старинному напрестольному Евангелию времен императрицы Елизаветы Петровны, которое выносится из алтаря Храма Христа Спасителя дважды в год: на Рождественскую и Пасхальную великую вечерни.

По окончании богослужения от имени Священного Синода Святейшего Патриарха Кирилла с праздником Рождества Христова поздравил митрополит Ювеналий (Поярков):

«Ваше Святейшество, Святейший Владыка и Отец!

Позвольте от лица Священного Синода, от епископата и Вашей многомиллионной паствы в этот святой день сердечно поздравить Вас с великим праздником Рождества Христова!

В этот день не положено говорить длинных речей, но я не могу удержаться, чтобы не свидетельствовать пред Вами и перед всей Церковью, что все мы, Ваше Святейшество, благодарим Господа, даровавшего нам такого Первосвятителя, который вещает слово Божие не только Святой Руси, но и всему миру.

Спасибо Вам, Ваше Святейшество, за то, что Вы, не умолкая, во многих своих проповедях объясняете смысл и значение церковной жизни, руководя свою паству к Царствию Небесному. Да воздаст Вам Господь, пришедший в мир, за Ваше служение и да поможет и впредь многие годы нести это бремя Первосвятительского служения.

Пусть Господь хранит Вас на многая и благая лета!»

Митрополит Ювеналий преподнес Его Святейшеству старинный образ Спасителя и букет белых роз.

От лица православной молодежи столицы Святейшего Владыку поздравили Софья Свиридова, сотрудник отдела по делам молодежи Московской (городской) епархии, и Илья Комаров, участник православного молодежного объединения «Лествица» при храме Всех святых на Соколе.

Святейший Патриарх Кирилл обратился к собравшимся с Первосвятительским словом.

Затем по традиции архиереи, духовенство и миряне Московской (городской) епархии поздравили своего правящего архиерея.

За алтарем состоялась краткая беседа Святейшего Патриарха с 15-летним Иваном Стукаловым и 9-летней Таней Павловой.

В ноябре прошлого года Ваня Стукалов вместе со своей семьей вернулся в Россию спустя девять лет проживания в Чехии. С малых лет мальчик мечтал увидеться с Предстоятелем Русской Церкви, а с недавних пор к этой мечте прибавилось желание стать священником. В связи с этим Иван написал письмо Святейшему Патриарху Кириллу, в котором он попросил Его Святейшество о личной встрече.

Таня Павлова имеет нарушения интеллектуального и речевого развития, поэтому учится в школе для детей с ограниченными возможностями здоровья. В рамках всероссийской акции «Елка желаний», в которой Таня приняла участие, она загадала желание встретиться со Святейшим Патриархом.

Ребята активно участвуют в церковной жизни — Ваня прислуживает в алтаре Троицкого храма в Хорошеве г. Москвы, Таня регулярно посещает богослужения и причащается Святых Христовых Таин.

Иван поздравил Святейшего Владыку с Рождеством Христовым и передал свой рисунок с изображением Его Святейшества, а Таня подарила Патриарху открытку, сделанную своими руками. Предстоятель Русской Церкви вручил детям памятные подарки.

Источник: пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси

На Черниговском подворье был торжественно отпразднован престольный праздник

3 октября 2024 года, в день памяти святых мучеников – Черниговского князя Михаила и боярина его Феодора в храме мучеников Черниговских был торжественно отпразднован престольный праздник!

По традиции официальную часть мероприятия предварила праздничная Божественная литургия в храме мучеников Михаила и Феодора Черниговских, которую по благословению Святейшего Патриарха возглавил митрополит Волоколамский Антоний.

Высокопреосвященнейшему Владыке сослужили:

— протоиерей Максим Козлов, ректор Общецерковной аспирантуры и докторантуры, настоятель Черниговского Патриаршего подворья;

— протоиерей Николай Балашов, советник Патриарха Московского и всея Руси, настоятель храма Воскресения Словущего на Успенском вражке;

— протоиерей Сергий Селезнев, благочинный Москворецкого церковного округа г. Москвы, настоятель храма Архангела Михаила в Овчинниках;

— архимандрит Афанасий (Соколов), ректор Минской духовной академии;

— игумен Иоанн (Лудищев), и.о. ректора Сретенской духовной академии;

— игумен Даниил (Василенко), и.о. проректора по воспитательной работе Московской духовной академии;

— протоиерей Димитрий Сизоненко, начальник Международного отдела Санкт-Петербургской духовной академии;

— протоиерей Николай Лищенюк, заместитель председателя ОВЦС, настоятель храма в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» на Большой Ордынке г. Москвы;

— протоиерей Алексий Марченко, начальник отдела докторантуры ОЦАД, и.о. настоятеля храма священномученика Климента папы Римского в Замоскворечье;

— клирики Черниговского подворья, сотрудники, преподаватели и обучающиеся Общецерковной аспирантуры и докторантуры в священном сане.

Проповедь произнес протоиерей Алексий Марченко.

По окончании богослужения митрополит Волоколамский Антоний поздравил всех с престольным праздником. На территории храма мучеников Михаила и Феодора Черниговских было сделано групповое фото.

Больше фото:

В канун дня памяти святителя Николая Чудотворца Святейший Патриарх Кирилл возглавил встречу чудотворной Тихвинской иконы Божией Матери

Вечером 21 мая 2024 года, в канун дня празднования перенесения мощей святителя Николая Чудотворца из Мир Ликийских в Бар, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил всенощное бдение в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя.

Перед полиелеем Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл возглавил торжественную встречу чудотворной Тихвинской иконы Божией Матери.

Предстоятель Русской Православной Церкви, иерархи и духовенство вышли через западные врата Храма Христа Спасителя для встречи чудотворного образа.

Святейший Патриарх Кирилл приложился к иконе, после образ был торжественно перенесен на середину храма и поставлен на уготованном месте.

С Праздником Сретения Господня!

В храме Усекновения главы Иоанна Предтечи был совершен древний чин освящения свечей.

По словам настоятеля храма протоиерея Максима Козлова, в этом древнем чине заложен глубокий смысл. «Освящая свечи мы тем самым вспоминаем, что свеча есть образ нашей молитвы и нашего духовного союза со святой Церковью», ― сказал отец Максим.

По традиции в праздник Сретения Господня в церквах освящаются свечи. Традиция эта происходит от древнего обычая устраивать в день Сретения шествие, наподобие крестного хода, по городу с зажженными светильниками. В молитвах на освящение свеч в Сретение возносится Богу просьба о том, чтобы, как зажженные свечи своим светом разгоняют ночной мрак, так и наши души, просвещенные Духом Святым, избегали греховной тьмы («слепоты»). Сретенская свеча важна как символ просвещенности сердца Духом Святым, а если этого нет и свеча воспринимается просто как обряд или традиция, то она лишается своего смысла и вырождается в языческий магизм.

Источник: Патриархия.ru

Святой Трифон: мученик за веру

День памяти Святого мученика Трифона – 14 февраля – совпадает с так называемым днем святого Валентина (всех влюбленных). О маркетинговых технологиях, противостоящих православной традиции, размышляет настоятель храмов Черниговского подворья, ректор ОЦАД, председатель учебного комитета Русской Православной церкви протоиерей Максим Козлов

– Отец Максим, сегодня даже в детских садах делают «валентинки». В чем, по вашему мнению, причина популярности этого «праздника»?

– В советском прошлом было и нечто разумное, в частности, противостояние низкопоклонству перед Западом, которое в данном случае было бы уместно. В праздновании Валентинова дня нет ничего ни национального, ни религиозного, ни даже просто разумного.

В Русской Православной Церкви этот день весьма и весьма насыщен: с одной стороны – канун праздника Сретения Господня, который, если говорить о новациях, объявлен еще и Днем православной молодежи. Но главное, 14 февраля – это день памяти святого мученика Трифона, очень почитаемого церковными людьми, по крайней мере в Москве.

Я хорошо помню конец 70-х – 80-е гг. прошлого века, когда в этот день храм Знамения на Рижской, где находится чудотворная икона святого мученика Трифона, был местом паломничества всей православной Москвы – он не вмещал всех, кто собирался на богослужение. В этот день, как правило, литургию совершал приснопамятный Святейший Патриарх Московский и всея Руси Пимен.

Но и помимо 14 февраля, дважды в неделю, в храме служился молебен с акафистом мученику Трифону. На этом богослужении всегда было множество людей, приезжавших со своими нуждами. Они совершали если не подвиг, то определенное усилие – добирались со всех концов Москвы, отрывались от работы – с теплой верой в этого святого.

Причины такого почитания понятны: мученик Трифон воспринимается Русской Православной Церковью (начиная с чудесного явления сокольнику Трифону) как святой, помогающий в чрезвычайных жизненных обстоятельствах, когда уже нет никакой рациональной надежды на выход. Подобные чудеса эпохи царя Иоанна Грозного находили живой отклик в душе русского народа. В этой связи можно вспомнить и преподобномученика Корнилия Псково-Печерского, почитание которого тоже весьма распространилось в то время, и, конечно, святителя Филиппа.

Святому мученику Трифону за эти века молились тысячи людей, и сейчас многим известна его помощь. Мы можем со скепсисом относиться к спискам святых, помогающих в разных жизненных нуждах, но я знаю немало примеров, да и в моей жизни они тоже есть, когда мученик Трифон решал тот самый жилищный вопрос, который, как сказал писатель, испортил многих наших соотечественников; помогал в поиске работы, а также в других нуждах – как святой, как светлый ясный юноша, дивный пример угодника Божия.

Таким образом, речь идет не о заполнении пустого дня – происходит вытеснение своего, родного, духовного, исконного; предательство своего доброго в угоду не поймешь чего.

– 14 февраля Католическая Церковь празднует память раннехристианских святых Валентина Интерамнского и Валентина Римского, из скудных сведений о них известно, что это святые мученики, пострадавшие за веру. Откуда же взялась легенда о покровительстве влюбленным и, собственно, Валентинов день?

– Католическая Церковь в лице своих иерархов неоднократно свидетельствовала, что не имеет никакого отношения к этому культу. Никогда в традициях западной католической церкви не было и не могло быть присвоения святому Валентину – епископу одного из итальянских городов и святому мученику – странной роли покровителя романтической влюбленности, а уж тем более беспорядочных сексуальных отношений.

Можно за что-то другое критиковать наших братьев-католиков, но подобного рода эксплуатацией собственного святого они никогда не занимались. Никаких своеобычных обрядов в связи с этим у католиков нет. У них есть другие непривычные для нас традиции, связанные, скажем, с Франциском Ассизским, молитвами за животных. К этим обычаям можно по-разному относиться, но никакого, повторю, условно говоря, чина освящения Валентина у католиков не существует.

Православная церковь также празднует память упомянутых святых, но в другой день.

Что касается происхождения праздника влюбленных, то в учебниках по маркетингу так называемый День святого Валентина (а лучше о нем говорить без слова «святой») приводится как один из первых примеров успеха коммерческой рекламы. На Западе существовала большая пауза между распродажами – рождественскими и пасхальными и предпасхальными, и идея этого праздника была раскручена исключительно ради стимуляции торговли. Так зачем же слепо руководствоваться коммерческим культом и идеей распродаж в нашей жизни? Поощрять уже китайских производителей и торговые сети в их погоне за коммерческой выгодой?

– Отец Максим, но есть красивая легенда о том, что святой Валентин был казнен за венчание римских легионеров с их возлюбленными, несмотря на запрет императора.

– Не знаю, как появилась эта легенда. В канонических житиях святых мучеников Валентина Интерамнского и Валентина Римского ничего подобного нет.

– И как бороться с такого рода вымыслами?

– Бороться бессмысленно, мы никогда не сможем захватить коммерческое пространство, в котором действует большой бизнес. Но чем больше людей в нашей стране будут иметь хотя бы зачатки серьезного церковного мировоззрения, тем меньше будет зацепок у коммерческих культов.

– Вы много лет были настоятелем храма святой мученицы Татианы при МГУ им. М.В. Ломоносова. Что происходило 14 февраля в храме? Что можно сказать о нравственности и целомудрии современных студентов?

– Когда я служил в храме при МГУ, то не наблюдал потока студентов в этот день, которые бы взыскивали специальных молитвословий к святому Валентину. Что касается целомудрия, то позиция Церкви, выступающей против беспорядочных отношений, известна со времен проповеди апостолов. И кто ее хочет слышать, тот слышит, а кто не слышит – тот будет поступать сообразно своим желаниям. Я на этот счет не питаю особенных иллюзий. Даже если мы скажем об этом еще 10 раз, даже по первому каналу – эти люди не начнут жить тихо и благообразно во всяком благочестии. Но лишний раз засвидетельствовать, что Церковь ко дню «святого» Валентина не имеет никакого отношения, – полезно, чтобы, по крайней мере, не создавалась иллюзия возможности усидеть на двух стульях: утром помолиться святому мученику Трифону, а вечером пойти в загул по поводу Валентинова дня.

– А что вы говорите молодежи, которая считает, что близкие отношения до свадьбы – это нормально?

– На мой взгляд, довольно бессмысленно что-либо говорить по этому поводу при общей нецерковности мировоззрения. Нельзя фрагментарно инкорпорировать христианскую нравственность. Какой смысл объяснять человеку, что плохо воровать, если он не верит в жизнь вечную и в воздаяние? Что неправильно, скажем, расталкивать людей ногами и идти по головам, если он убежден, что без этого карьеру не сделать? Точно так же бесперспективно внушать мысль о том, что хороши христианские добродетели, и не нужно грешить против седьмой заповеди, если человек живет по принципу «возьми от жизни все», в особенности пока ты молодой. Надо проповедовать Евангелие, жизнь вечную и веру во Христа Воскресшего, а уже из этого следует христианская нравственность. На мой взгляд, нравственность нельзя сделать центром христианской проповеди.

– То есть остается только молиться, чтобы Господь просветил молодых людей, которые считают, что можно сожительствовать до брака?

– Безусловно, молиться, чтобы Господь просветил того, кто добивается противного убеждениям христианина. Человек должен поверить во Христа Воскресшего и в жизнь вечную, а потом сам, постепенно, с помощью Церкви, утверждая Евангелие, сделать какие-то выводы для себя.

14 февраля 2018 г.

Источник: Журнал «Покров»

Святой мученик Трифон родился в начале III в. близ города в селении Кампсада (Малая Азия). Его родителями были благочестивые крестьяне. Святой с раннего детства проводил много времени на пастбище, где приучил себя к молитвенному подвигу. Окрестные жители с юных лет знали Трифона как чудесного исцелителя, врачующего недуги. Святому было всего 17 лет, когда он с помощью Божией изгнал беса из дочери императора Гордиана и по его просьбе сумел показать ему диавола видимым образом, в виде черного пса с огненными глазами, голова которого влачилась по земле. Свидетели этого зрелища были поражены страхом и, оставив языческое нечестие, обратились ко Христу. По смерти Гордиана, во время гонения императора Декия, в 250 г., за исповедание Истинного Бога святой Трифон был подвергнут жестоким мучениям и усечен мечом. Тело мученика христиане хотели предать земле в городе Никее – месте его страданий. Но святой Трифон в видении велел перенести его мощи на родину, в селение Кампсаду. Воля святого мученика была исполнена. Впоследствии мощи святого Трифона были перенесены в Константинополь, а в IX в. доставлены в черногорский город Котор, где до сих пор покоятся в кафедральном соборе святого Трифона.

Дорогие друзья, приглашаем вас посетить выставку «Искусство христианской Армении» в Книжной палате в Черниговском

Выставка подготовлена музеем армянского церковного искусства «Тапан» в контексте деятельности учебного курса «Древние Восточные Церкви» — совместного проекта Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата и Общецерковной аспирантуры и докторантуры. Это возможность собрать в одном пространстве коллекцию, дающую обширный взгляд на развитие и наполнение армянской духовной культуры.

В залах Книжной палаты представлены христианские реликвии и уникальные исторические артефакты из основной экспозиции музея «Тапан». Посетителям откроется творчество армянских художников рубежа ХХ и ХXI столетий. Такая концепция позволит развить идею популяризации армянской культуры и поможет донести до каждого посетителя важность приобщения к обильным плодам творческой энергии одного из самых древних в мире народов, лишь христианская часть истории которого насчитывает уже более 1700 лет.

Данная выставка станет продолжением многовековой традиции укрепления братских связей народов России и Армении, Московского Патриархата и Первопрестольного Святого Эчмиадзина, а Черниговское Патриаршее подворье возьмет на себя роль консолидирующего и духовно-просветительского центра.

🗓Длительность выставки: с 5 по 26 февраля
📍Адрес: Пятницкая, 6/1 стр. 3
❗️ Вход свободный

В пятнадцатую годовщину интронизации Святейшего Патриарха Кирилла в Храме Христа Спасителя совершена Божественная литургия

1 февраля 2024 года Полнота Русской Православной Церкви молитвенно отметила 15-летие интронизации Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. Во всех храмах и монастырях возносились молитвы о Предстоятеле Церкви, избранном на Поместном Соборе 2009 года на Московский Патриарший престол.

В этот знаменательный день Святейший Патриарх Кирилл совершил в интронизационных облачениях Божественную литургию в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя в Москве. Его Святейшеству сослужил протоиерей Максим Козлов, председатель Учебного комитета Русской Православной Церкви, ректор Общецерковной аспирантуры и докторантуры, настоятель храмов Черниговского Патриаршего подворья.

Подробнее

📷Фото: Олег Варов, Игорь Палкин

Его Святейшеству сослужили: митрополит Ювеналий (Поярков); митрополит Ташкентский и Узбекистанский Викентий, глава Среднеазиатского митрополичьего округа; митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий; митрополит Крутицкий и Коломенский Павел, Патриарший наместник Московской митрополии; митрополит Минский и Заславский Вениамин, Патриарший экзарх всея Беларуси; митрополит Воскресенский Григорий, управляющий делами Московской Патриархии, первый викарий Патриарха Московского и всея Руси по г. Москве; митрополит Волоколамский Антоний, председатель Отдела внешних церковных связей; митрополит Феодосийский и Керченский Платон; митрополит Пермский и Кунгурский Мефодий; митрополит Калужский и Боровский Климент, председатель Издательского Совета Русской Православной Церкви; митрополит Воронежский и Лискинский Сергий; митрополит Новгородский и Старорусский Лев; митрополит Тульский и Ефремовский Алексий; митрополит Самарский и Новокуйбышевский Сергий; митрополит Липецкий и Задонский Арсений; митрополит Ярославский и Ростовский Вадим; митрополит Уфимский и Башкортостанский Никон; митрополит Белгородский и Старооскольский Иоанн; митрополит Красноярский и Ачинский Пантелеимон; митрополит Томский и Асиновский Ростислав; митрополит Серафим (Зализницкий); митрополит Казанский и Татарстанский Кирилл; митрополит Иваново-Вознесенский и Вичугский Иосиф; митрополит Ростовский и Новочеркасский Меркурий; митрополит Балтийский и Светлогорский Серафим; митрополит Брянский и Севский Александр; митрополит Каширский Феогност, председатель Синодального отдела по монастырям и монашеству; митрополит Тамбовский и Рассказовский Феодосий; митрополит Нижегородский и Арзамасский Георгий; митрополит Симбирский и Новоспасский Лонгин; митрополит Рязанский и Михайловский Марк; митрополит Чебоксарский и Чувашский Савватий; митрополит Тверской и Кашинский Амвросий; митрополит Кемеровский и Прокопьевский Аристарх; митрополит Сингапурский и Юго-Восточно-Азиатский Сергий; митрополит Новосибирский и Бердский Никодим; митрополит Луганский и Алчевский Пантелеимон; митрополит Ставропольский и Невинномысский Кирилл, председатель Синодального отдела по взаимодействию с Вооруженными силами и правоохранительными органами, председатель Синодального комитета по взаимодействию с казачеством; митрополит Орловский и Болховский Тихон; митрополит Саранский и Мордовский Зиновий; митрополит Хабаровский и Приамурский Артемий; митрополит Ханты-Мансийский и Сургутский Павел; митрополит Вологодский и Кирилловский Савва; митрополит Саратовский и Вольский Игнатий; митрополит Архангельский и Холмогорский Корнилий; митрополит Омский и Таврический Дионисий; митрополит Владивостокский и Приморский Владимир; митрополит Иркутский и Ангарский Максимилиан; митрополит Астраханский и Камызякский Никон; митрополит Пензенский и Нижнеломовский Серафим; митрополит Смоленский и Дорогобужский Исидор; митрополит Костромской и Нерехтский Ферапонт; митрополит Мурманский и Мончегорский Митрофан, председатель Патриаршей комиссии по вопросам физической культуры и спорта; митрополит Ижевский и Удмуртский Викторин; митрополит Читинский и Петровск-Забайкальский Димитрий; митрополит Симферопольский и Крымский Тихон, председатель Патриаршего совета по культуре; митрополит Волгоградский и Камышинский Феодор; митрополит Псковский и Порховский Арсений; митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Евгений, председатель Синодального отдела религиозного образования и катехизации; митрополит Челябинский и Миасский Алексий; митрополит Оренбургский и Саракташский Петр; митрополит Екатеринодарский и Кубанский Василий; сонм архиереев Московского Патриархата.

В богослужении участвовали представители Поместных Православных Церквей: митрополит Филиппопольский Нифон (Антиохийская Православная Церковь); архимандрит Серафим (Шемятовский) (Православная Церковь Чешских земель и Словакии); протоиерей Даниил Андреюк (Православная Церковь в Америке).

Также Святейшему Владыке сослужили: протопресвитер Владимир Диваков, секретарь Патриарха Московского и всея Руси по г. Москве; протоиерей Михаил Рязанцев, ключарь Храма Христа Спасителя; протоиерей Николай Балашов, советник Патриарха Московского и всея Руси; протоиерей Максим Козлов, председатель Учебного комитета Русской Православной Церкви; архимандрит Филарет (Булеков), заместитель председателя ОВЦС МП; архимандрит Алексий (Туриков), личный секретарь Святейшего Патриарха Кирилла; протоиерей Николай Лищенюк, заместитель председателя ОВЦС МП; протоиерей Игорь Якимчук, заместитель председателя ОВЦС МП; протоиерей Михаил Гундяев, представитель Московского Патриархата при Всемирном совете церквей и международных организациях в Женеве; архимандрит Филипп (Васильцев), представитель Патриарха Московского и всея Руси при Патриархе Великой Антиохии и всего Востока; архимандрит Вассиан (Змеев), начальник Русской духовной миссии в Иерусалиме; протоиерей Дионисий Казанцев, секретарь Святейшего Патриарха по Московской области; иерей Василий Лосев, руководитель Юридической службы Московской митрополии; духовенство Москвы и Московской митрополии.

Среди сослужащих были клирики Сингапурской епархии Патриаршего экзархата Юго-Восточной Азии, совершающие служение в Республике Индонезия, — иеромонах Мефодий (Сугиарто) и иерей Дорофей Гунаван.

В храме молились: председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ, временно исполняющий обязанности руководителя Пресс-службы Патриарха Московского и всея Руси В.Р. Легойда; игумении женских обителей, священнослужители Москвы и Подмосковья, сотрудники синодальных и иных церковных учреждений, представители приходских советов, преподаватели и учащиеся церковных учебных заведений.

Торжественное богослужение посетили: заместитель председателя Государственной Думы ФС РФ А.Ю. Кузнецова; председатель Либерально-демократической партии России, председатель Комитета по международным делам Государственной Думы ФС РФ Л.Э. Слуцкий; председатель Комитета Государственной Думы ФС РФ по вопросам собственности, земельным и имущественным отношениям С.А. Гаврилов; губернатор Санкт-Петербурга А.Д. Беглов; губернатор Смоленской области В.Н. Анохин; государственный секретарь Союзного государства России и Беларуси Д.Ф. Мезенцев; депутат Государственной Думы ФС РФ, советник мэра г. Москвы, советник Патриарха Московского и всея Руси по вопросам строительства, куратор Программы строительства православных храмов в г. Москве В.И. Ресин; председатель Московской городской Думы А.В. Шапошников; председатель Попечительского совета Фонда Андрея Первозванного В.И. Якунин; вице-президент Российского союза химиков А.Г. Гурьев; президент Российской ассоциации производителей минеральных удобрений А.А. Гурьев.

Также в храме присутствовали: министр Правительства Сербии, председатель Сербской народной партии Ненад Попович; Апостольский нунций в Российской Федерации архиепископ Джованни Д’Аньелло; ординарий Римско-Католической архиепархии Божией Матери в Москве архиепископ Паоло Пецци; глава Ново-Нахичеванской и Российской епархии архиепископ Езрас (Нерсисян); представитель Ассирийской Церкви Востока хорепископ Самано Одишо; представитель Коптской Церкви в России иеромонах Дауд эль-Антони.

Богослужебные песнопения исполнили хор Храма Христа Спасителя (регент — И.Б. Толкачев) и хор духовенства Московской митрополии под управлением священника Сергия Голева.

На телеканалах «Союз» и «Спас», а также на официальном сайте Русской Православной Церкви Патриархия.ru шла прямая трансляция Патриаршего богослужения.

В сугубую ектению были включены особые прошения о Святой Руси, а также прошения о ныне чествуемом Святейшем Патриархе Кирилле и Церкви Русской, им ведомой. Митрополит Ювеналий прочитал молитву о Предстоятеле Русской Православной Церкви. Святейший Владыка вознес молитву о Святой Руси.

Проповедь перед причастием произнес архиепископ Пятигорский и Черкесский Феофилакт.

По окончании Литургии, после «Многолетия», митрополит Воскресенский Григорий огласил поздравительный адрес от членов Священного Синода Русской Православной Церкви Святейшему Патриарху Кириллу с 15-летием интронизации.

В дар Его Святейшеству митрополит Григорий преподнес старинную икону «Спаса в Силах» и букет белых роз.

Далее Святейшего Владыку поздравил заместитель председателя Правительства Российской Федерации Д.Н. Чернышенко.

Предстоятель Русской Церкви обратился к участникам торжественного богослужения с Первосвятительским словом.

Затем состоялось вручение церковных наград. Указом Святейшего Патриарха Кирилла Преосвященные архипастыри, отметившие памятные даты и особо потрудившиеся на благо Святой Церкви, были удостоены: во внимание к усердным архипастырским трудам и в связи с 30-летием архиерейской хиротонии митрополит Томский и Асиновский Ростислав — ордена святителя Макария, митрополита Московского, II степени;
во внимание к усердным архипастырским трудам и в связи с 65-летием со дня рождения митрополит Кемеровский и Прокопьевский Аристарх — ордена преподобного Серафима Саровского II степени;
во внимание к усердным архипастырским трудам и в связи с 60-летием со дня рождения митрополит Ростовский и Новочеркасский Меркурий — ордена преподобного Сергия Радонежского II степени;
во внимание к усердным архипастырским трудам и в связи с 55-летием со дня рождения митрополит Чебоксарский и Чувашский Савватий — памятной панагии;
во внимание к усердным архипастырским трудам и в связи с 50-летием со дня рождения митрополит Луганский и Алчевский Пантелеимон — ордена преподобного Серафима Саровского III степени;
во внимание к усердным архипастырским трудам и в связи с 55-летием со дня рождения архиепископ Майкопский и Адыгейский Тихон — ордена преподобного Сергия Радонежского III степени;
во внимание к усердным архипастырским трудам и в связи с 60-летием со дня рождения епископ Барышский и Инзенский Филарет — ордена преподобного Серафима Саровского III степени;
во внимание к усердным архипастырским трудам и в связи с 60-летием со дня рождения епископ Черняховский и Славский Николай — ордена преподобного Серафима Саровского III степени;
во внимание к усердным архипастырским трудам и в связи с 50-летием со дня рождения епископ Бобруйский и Быховский Серафим — ордена преподобного Серафима Саровского III степени;
во внимание к усердным архипастырским трудам и в связи с 50-летием со дня рождения епископ Джанкойский и Раздольненский Алексий — ордена преподобного Серафима Саровского III степени.
В заалтарной галерее Храма Христа Спасителя Святейшего Владыку с 15-й годовщиной интронизации поздравили участники движения «Патриаршие добровольцы».

После богослужения состоялся прием по случаю пятнадцатой годовщины интронизации Его Святейшества.

Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси

Фото Олег Варов

Фото свящ. Игорь Палкин

25-26 ноября состоялась молодежная поездка в Тверь

На обзорной экскурсии группа молодежи познакомилась с основными достопримечательностями города. Воскресный день был начат с Литургии в Воскресенском Кафедральном соборе. Также ребята посетили Путевой дворец, Морозовский городок и Христорождественский монастырь.

* Записаться в молодежку Черниговского подворья по телефону 📞 (WhatsApp; Telegram):

+7 (906) 712-93-73 — Татьяна

#молодежка_подворья