Выставка фоторабот Владимира Ештокина «Земное и небесное»
Дорогие друзья! Приглашаем вас в Книжную палату в Черниговском на открытие фотовыставки Владимира Ештокина — фотографа журнала «Фома», где через объектив камеры оживает подлинная история нашей Родины и её людей.
Выставка фоторабот «Земное и небесное» приурочена к юбилею Владимира Ештокина, которому 9 ноября исполнится 65 лет.
О выставке
В экспозиции «Земное и небесное» собраны работы, ставшие итогом многолетних путешествий автора по России.
Ему удалось пролететь над Северным полюсом в составе международной экспедиции и побывать на вершине Эльбруса с ветеранами боёв за Северный Кавказ в годы Великой Отечественной войны. Он был на Параде Победы на Красной площади в год пятидесятилетия Победы и шёл с Бессмертным полком в небольшой деревушке во Владимирской области.
Владимир Ештокин общался с рабочими, колхозниками, священниками и простыми людьми на улицах провинциальных городков. Частичку этих встреч можно увидеть на выставке — в каждой фотографии скрыта история человека.
– На этих фотографиях вы не увидите портретов великих людей. Хотя в моих архивах есть фото знаменитых актёров и спортсменов, известных политиков и учёных, мне больше по душе путешествовать по России и встречаться с простыми людьми, — Владимир Ештокин.
Что вас ждёт
— Уникальные фотографии, сделанные в разных уголках России — от Северного полюса до вершины Эльбруса
— Личное общение с Владимиром Ештокиным и возможность узнать истории создания работ
Даты проведения: 2 – 16 ноября
Открытие выставки: 2 ноября (воскресенье) в 17:00
Адрес: Книжная палата, Москва, ул. Пятницкая, 6/1, стр. 3
Вход свободный!
Ждём всех желающих!
Выставка «Голгофа Патриарха Тихона»
В 2025 году Русская Православная Церковь отмечает 100-летие блаженной кончины святителя Тихона, Патриарха Московского и всея России.
Святитель Тихон мужественно противостоял испытаниям, связанным с революционными событиями, Гражданской войной, борьбой большевиков против Церкви, зарождением обновленчества, изъятием церковных ценностей.
По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси КИРИЛЛА к 100-летию со дня блаженной кончины святителя Тихона в городе Москве на ВДНХ (57-й павильон) проходит мультимедийная выставка «Голгофа Патриарха Тихона». На экспозиции в документах и фото-видеоматериалах представлен жизненный путь святителя от рождения до блаженной кончины. Особое внимание уделено Патриаршему служению в самые трагические для нашего Отечества годы (1917-1925). Подготовлены уникальные мультимедийные материалы: коллажи, компьютерная графика, видеопроекции, сенсорные интерактивные экраны, интерактивные книги и др.
Выставка работает с 10 октября по 16 ноября 2025 года ежедневно с 11.00 до 19.00, кроме понедельника (выходной день). Вход на выставку бесплатный.
Московская духовная академия приглашает
на обучение в старейшем духовном учебном заведении, расположенном в Свято-Троицкой Сергиевой Лавре.
КРАТКОСРОЧНЫЕ ПРОГРАММЫ — осень-зима 2025 г:
1. «Основы Православия»( https://kursmpda.ru/program/op/)/«Основы теологии Православия» (https://kursmpda.ru/program/otp). Вы узнаете о принципах духовной жизни на основе Евангелия и святоотеческого учения, раскроете для себя смысл Божиих заповедей и Таинств Церкви, выявите основные суеверия и искажения наших отношений с Богом, познакомитесь со Священным Писанием, историей и вероучением Церкви. Мы вместе определим, как все это влияет на повседневную жизнь отдельного человека, семьи и общества в целом.
Вы получите фундаментальные знания о Православии и поймете, хотите ли Вы еще глубже узнать свою веру. Обучение будет проходить дистанционно с 17 ноября по 19 декабря 2025 г. Слушатели возмещают затраты на образовательный процесс – 8000 рублей. Выдаем: удостоверение о повышении квалификации или церковное свидетельство.
2. «Медиакоммуникации в профессиональной деятельности. Блогерство» (https://kursmpda.ru/blogerstvo). Авторская программа для слушателей самого начального уровня. Вы научитесь вести блог, основанный на христианском мировоззрении, снимать и монтировать видео и фотоматериалы в видеоредакторе CapCut, писать и редактировать тексты; «накладывать» музыку, голос (за кадром) и создавать информационное поле своей страницы в мессенджере или социальной сети.
Лучшие видеоролики слушателей, созданные во время обучения, будут опубликованы на сайте и в мессенджерах ОДО МДА.
Обучение будет проходить дистанционно с 17 октября по 19 декабря 2025 г. Слушатели возмещают затраты на образовательный процесс – 6900 рублей. Выдаем: удостоверение о повышении квалификации или церковное свидетельство.
3. «Духовно-нравственное развитие детей средствами историко – культурного туризма» (https://kursmpda.ru/program/turism). Как отвлечь подростка от бесцельного времяпровождения и направить его энергию в позитивное деятельное русло?
Профессионалы киноиндустрии (сценаристы, операторы, режиссеры) расскажут родителям, педагогам и экскурсоводам не только как научить детей снимать короткометражные ролики во время путешествий и экскурсий, но и как находить интересные сюжеты в повседневной жизни. Ваши дети смогут трансформировать свою привязанность к гаджетам в образование и просвещение. Обучение будет проходить
дистанционно с 3 ноября по 2 декабря 2025 г. Слушатели возмещают затраты на образовательный процесс – 10000 рублей. Выдаем: удостоверение о повышении квалификации.
Смотрите подробное описание программ и условия зачисления на сайте: https://www.kursmpda.ru
Ответит на Ваши вопросы: завуч Галина Михайловна Нориевская, тел.: +79932784954, odo.long@mpda.ru
Выступление Святейшего Патриарха Кирилла на XI Международном фестивале православных СМИ «Вера и слово»
16 октября 2025 года в Зале церковных соборов кафедрального соборного Храма Христа Спасителя г. Москвы состоялась встреча Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла с участниками XI Международного фестиваля православных СМИ «Вера и слово». Предстоятель Русской Православной Церкви обратился к собравшимся с Первосвятительским словом.
Ваши Высокопреосвященства и Преосвященства! Всечестные отцы! Дорогие братья и сестры!
Сердечно приветствую всех вас, собравшихся на фестивале православных СМИ. Рад возможности поделиться с вами своими мыслями и услышать то, что вас интересует и что вы хотели бы со мной обсудить. Полагаю, что такого рода встречи очень полезны для всех участников. Могу сказать в первую очередь о себе: я многое получаю от этих встреч, от этих разговоров, потому что обратная связь для Патриарха — это непременное условие того, чтобы его слова сохраняли свою актуальность.
Сам жанр церковной проповеди, казалось бы, не предполагает обратной связи. Мы проповедуем ex cathedra, и люди с благодарностью это воспринимают. Но обратная связь — это непременное условие того, чтобы слово пастыря сохраняло свою актуальность. Ведь актуальность непременно связана с запросами тех, кто приходит в храм, кто молится, кто слышит слово, будь то священник на приходе, архиерей, тем более Патриарх. Поэтому придаю большое значение нашему фестивалю «Вера и слово» и еще и еще раз хотел бы сердечно всех вас приветствовать.
С развитием новых технологий в области обработки данных сегодня возможно создавать мгновенно распространяемые огромные массивы информации, чего, конечно, в прошлом быть не могло. Действительно, этим наша эпоха, которая называется информационной, отличается от всех предыдущих исторических периодов. Когда-то конвейер, с помощью которого производились промышленные товары, был неким двигателем технической революции. Хорошо известно, как рекламировались первые конвейеры на автомобильных заводах в Соединенных Штатах, — это воспринималось остальным миром как чудо и действительно сыграло большой рост в промышленном развитии. А в наши дни мы столкнулись с конвейером по производству и передаче информации, совокупность которой называется популярным ныне словом «контент». Тот факт, что всё бо́льшая часть такого контента появляется без участия или с минимальным участием человека, вызывает определенную тревогу. Технологии искусственного интеллекта позволяют автоматизировать многие информационные действия и информационную деятельность, что, как мне кажется, не всегда является благом.
Сразу оговорюсь: Церковь никоим образом не выступает против прогресса в области технологий, в том числе информационных, да это и бессмысленно. Напротив, мы должны пользоваться всем, в том числе техническими новшествами, которые дают нам возможность служить высшей цели, и очень важно, чтобы эти технические факторы никак не ослабляли нашу готовность свидетельствовать об истине Христовой. Нужно помнить, что все эти технические факторы — это инструменты, начиная от сохи, лопаты и вплоть до новейших средств, которые сегодня человечество использует. А средства мы должны использовать для того, чтобы передавать мысли, идеи, используя в полном мере те возможности, которые открываются посредством современных технологий.
Однако любой скачок в развитии технологий, одновременно несет и определенные вызовы. И один из главных вызовов современного информационного пространства — это растущее недоверие аудитории ко всему, что производится в медиаполе. В общем, это естественный процесс. Когда всего слишком много, кто-то не доверяет, потому что не понимает; кто-то не доверяет, потому что подозревает; кто-то не доверяет, потому что ему просто что-то не нравится. Так или иначе, но недоверие присутствует в обществе, и очень важно, чтобы этот фактор никак не ослаблял нашу способность обращаться к людям со словом Христовой истины.
Ни для кого не секрет, что существуют определенные манипуляции, связанные с использованием информационных технологий. Манипуляции, направленные на то, чтобы исказить намерение источника или содержание того, с чем данный источник выступает. Ни для кого не секрет, что намеренное искажение фактов и разнообразные языковы́е манипуляции сопровождают рекламную деятельность, политических кампаний, а также международные конфликты. Сколько конфликтов возникает из-за восприятия событий в свете искаженной информации! Возникают подозрения, подозрения переходят в политическую плоскость, что приводит к реальным конфликтам. Все это, конечно, серьезно поколебало доверие людей к слову, столь зависимому от обстоятельств и конъюнктуры.
Это проблема не только светского общества. Недоверие и подозрительность к информации, возрастающая сложность различения правды и лжи, в том числе распознавания так называемых фейков, создаваемых искусственным интеллектом, — все это сказывается и на свидетельстве Церкви, потому что делает людей отчасти неспособными воспринимать благую весть о спасении.
Вырастает поколение, которое привыкает рассматривать окружающий мир через призму мира виртуального, в котором любое слово, любое видео и фото, даже любой человек, как он представлен в медиа, вполне может оказаться цифровой подделкой. И мы находимся только в начале этого скользкого пути, конечным итогом которого может стать совершенное стирание границы между реальным, существующим и виртуальным, эфемерным, то есть несуществующим. Апокалиптическая перспектива! Разве могли предыдущие поколения воспринять всерьез идею того, что в какой-то момент человечество перестанет делать различие между существующим и несуществующим? А сегодня это факт. Даже смерть человека не является чем-то непреодолимым для носителя такого извращенного мировоззрения. Сегодня предпринимаются технологически весьма успешные попытки создать цифровые копии умерших людей, которые, с точки зрения коммуникации, общения через цифровую среду, становятся все менее отличимы от реально живших.
Как мы можем ответить на эти вызовы информационного общества? Прежде всего, необходимо избавиться от ложных страхов присутствовать в медиапространстве, сознавая при этом и трезво оценивая его особенности и опасности. Мы призваны к миссионерскому труду, в том числе в этом пространстве, в условиях, когда действительно возникает множество трудностей для аутентичного, то есть подлинного свидетельства о спасении. Но, с другой стороны, у нас нет выбора. Мы не можем не свидетельствовать, потому что в слове Божием сказано: «Горе мне, если я не благовествую» (1 Кор. 9:16).
Преодоление недоверия в информационном поле становится пастырской задачей. Священники, ведущие работу в социальных медиа, должны отличаться от психологов, так называемых тренеров личностного роста и, наконец, попрошаек всевозможного толка. Аудитория, внимающая словам священника, — это, простите за выражение, не рынок, на котором можно повыгоднее себя «продать». В связи с этим меня удивляют и разочаровывают попытки некоторых священников переквалифицироваться в психологов-коучей и тогда уж без зазрения совести продавать свои услуги. Но ряса — это не спецодежда, которую в случае чего можно снять. Этот новый соблазн особенно людей амбициозных, которым кажется, что они вполне востребованы, но хотели бы чего-то большего. Иногда это стремление иметь что-то большее вступает в конфликт с пастырским призванием, и стремление к популярности, стремление к тому, чтобы извлекать из этой популярности материальные блага, превышает и побеждает подлинное пастырское призвание.
Конечно, любой «трудящийся достоин пропитания» (Мф. 10:10), и нет ничего зазорного в том, что подписчики поддерживают священника пожертвованиями. Миссионерское служение требует больших временны́х, творческих и материальных ресурсов — это аксиома. Но хотел бы предостеречь пастырей от превращения в интернет-коммерсантов, забывших об ответственности за каждого подписчика. Иначе и быть не может. Если человек позиционирует себя в публичном пространстве как священник, то он должен соответствующим образом выстраивать свои отношения с теми, кто его видит или слышит. Люди слушают слова священника, смотрят на его жизнь прежде всего потому, что этот человек облечен священным саном. Одно это уже требует от священнослужителей особой ответственности в общении с окружающими, тем более с использованием информационных технологий, которые делают слова священника доступными очень большой аудитории.
Если говорить о доверии, то оно начинается с внимания и уважения к слушающим наши слова. Впрочем, отношения с подписчиками не должны превращать пастыря в раба и заложника своей аудитории, не должны приводить к тому, что из страха так называемых отписок, из боязни потерять подписчиков священник идет на поводу у человеческих страстей, пытается любой ценой привлечь внимание людей, что, несомненно, не является допустимым, да и вообще достойным пастыря.
Но самое главное: пространство социальных сетей не должно превращаться в цифровую клетку, в мир, который создает преграду для участия в реальной церковно-приходской жизни, для участия в Таинствах Церкви.
Давайте задумаемся: не делает ли в настоящее время каждый из нас нечто такое, что позволяет нашим читателям и слушателям думать, что непринужденное общение со священником в социальных медиа и есть духовная жизнь? Это опасная иллюзия, которая встраивает нас в логику самодостаточности виртуального мира, достаточности суррогатного общения через цифрового посредника.
Конечно, не для всех вопросов можно найти быстрое решение — правильные ответы не всегда лежат на поверхности. Но убежден, что тема достойного и убедительного присутствия Церкви в информационном пространстве должна стать предметом глубокого и вдумчивого осмысления, в том числе участниками настоящего фестиваля.
Иногда может показаться, что свидетельству о Христе не пробиться через плотные дебри лжи и полуправды, в обилии порождаемые современными информационными средствами. Однако это не так, ведь «слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого» (Евр. 4:12), «и нет твари, сокровенной от Него, но всё обнажено и открыто перед очами Его: Ему дадим отчёт» (Евр. 4:13).
Следует задуматься о том, что сеятель слово сеет (Мк. 4:14), и не просто сеет и покидает поле — совсем не так. Сеятель слова Божия должен наблюдать за тем, что с этим семенем происходит — способно ли оно к росту, растет ли, приносит ли плоды? Другими словами, посеявший слово Божие должен сопровождать рост и развитие этого семени до самого сбора урожая, по которому и узнается эффективность деятельности сеятеля, его способность таким образом посеять и вскормить это семя, чтобы оно принесло богатые плоды.
Конечно, сеять мы должны с осознанием особой ответственности, с пастырской осмотрительностью и одновременно с пастырским дерзновением, чтобы семя было действительно способно принести плоды в духовной жизни всех тех, кто наше слово воспринимает.
Я хотел бы от всего сердца пожелать всем участникам международного фестиваля «Вера и слово» помощи Божией в их жизни, в их служении, в их трудах, которые, наравне с пастырским служением, сегодня имеют очень большое значение, связанное с самым главным — с возможностью человека обрести Божию правду, а тем самым и свое спасение. Благодарю всех за внимание.
Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси
Престольный праздник Покрова Пресвятой Богородицы отметили в Покровском храме Московской духовной академии
14 октября 2025 года, в праздник Покрова Пресвятой Богородицы, по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла Патриарший наместник Московской митрополии митрополит Крутицкий и Коломенский Павел возглавил Божественную литургию в Покровском храме Московской духовной академии.
Настоятель храмов Патриаршего Черниговского подворья, ректор Общецерковной аспирантуры и докторантуры им. святых равноапостольных Кирилла и Мефодия, председатель Учебного комитета Русской Православной Церкви протоиерей Максим Козлов принял участие в Божественной Литургии.
За богослужением молились преподаватели, студенты, сотрудники духовной школы и прихожане Покровского храма. Богослужебные песнопения исполнили мужской хор под управлением Е.В. Боровинского и смешанный хор под управлением С.П. Боровинской.
После сугубой ектении была вознесена молитва о Святой Руси. Проповедь по запричастном стихе произнес проректор по воспитательной работе академии игумен Даниил (Василенко). Он отметил, что всегда нужно прибегать к Богу в молитве, призывая помощников, первая среди которых Сама Пресвятая Богородица.
По окончании богослужения было совершено славление Пресвятой Богородицы, после чего митрополит Павел передал молящимся благословение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла и обратился с архипастырским словом.
После Божественной литургии в Большом зале Московской духовной академии прошёл торжественный акт по случаю престольного праздника академического храма.
Митрополит Амвросий вручил председателю Учебного комитета Русской Православной Церкви протоиерею Максиму Козлову медаль священномученика Фаддея, архиепископ Тверского, I степени — в благодарность за содействие Тверской епархии в создании образовательных курсов и в просветительской и миссионерской деятельности.
Протоиерей Максим Козлов зачитал поздравительный адрес от Учебного комитета и обратился к собравшимся со словом.
В завершающей части торжественного акта Объединенный хор Свято-Троицкой Сергиевой лавры и Московской духовной академии под управлением диакона Александра Левенцова исполнил праздничные песнопения.
Праздничная литургия в день памяти святителя Тихона, патриарха Московского и всея Руси была совершена в Донском монастыре
9 октября Русская Православная Церковь вспоминает прославление патриарха Тихона – исповедника, покровителя Донской обители и одного из самых почитаемых святых XX века.
В этот особый для монастыря день была совершена праздничная литургия. Богослужение возглавил митрополит Крутицкий и Коломенский Павел. Ему сослужили митрополит Феогност, архиереи, настоятель храмов Патриаршего Черниговского подворья, ректор Общецерковной аспирантуры и докторантуры им. святых равноапостольных Кирилла и Мефодия, председатель Учебного комитета Русской Православной Церкви протоиерей Максим Козлов и столичное духовенство.
Святитель вошёл в историю как добрый пастырь Церкви. Его путь был исполнен служения и жертвенности: он нес миссионерский труд в Америке, окормлял паству на различных кафедрах, а затем, в годы гонений, принял крест Патриаршества.
В условиях угроз он оставался примером веры, смирения и любви. Подвижническая жизнь святителя стала свидетельством того, что сила Церкви — в верности Христу.
Спустя десятилетия после кончины святой был прославлен. Его память свидетельствует, что всякий, кто доверяет себя Богу и несёт свой крест с кротостью и верой, не лишится славы в очах Божиих.
8 октября в храме преподобного Сергия Радонежского в Солнцево прошли торжества в честь престольного праздника
Всенощное бдение возглавил настоятель храма Воскресения Словущего на Успенском Вражке протоиерей Николай Балашов, ему сослужили настоятель храма иерей Александр Волков, священники храма. Песнопения за богослужением исполнял праздничный хор «Артос» и Молодежный хор храма.
Божественную литургию в сам день праздника возглавил настоятель храмов Патриаршего Черниговского подворья, ректор Общецерковной аспирантуры и докторантуры им. святых равноапостольных Кирилла и Мефодия, председатель Учебного комитета Русской Православной Церкви протоиерей Максим Козлов. Ему сослужили настоятель храма иерей Александр Волков, настоятель Храма Спаса Нерукотворного Образа в Перове протоиерей Андрей Бондаренко, протоиерей Алексий Марченко, профессор Общецерковной аспирантуры и докторантуры им. святых Кирилла и Мефодия, протоиерей Андрей Милкин, настоятель храма великомученика Димитрия Солунского на Благуше. За литургией пел Хор «Артос», Молодежный хор и детский хор музыкальной школы «Вертоград».
По завершении Божественной литургии отец Максим поздравил настоятеля, духовенство и прихожан с престольным праздником и обратился к собравшимся со словом проповеди по случаю дня памяти преподобного Сергия Радонежского:
«Всё серьезное вызревает не вдруг. Нельзя вдруг стать преподобным, нельзя добиться результата в серьезном деле. Нечего огорчаться, если через неделю не получилось стать глубокими молитвенником, если через полгода у тебя нет видимых результатов и преуспеяния в том или ином добром делании. Пусть память от преподобном, который восемь лет прожил один в пустыне, будет всех нас уберегать от желания быстрых результатов, к которому нас склоняет сегодняшнее лукаво-ускоренное время.
В то время, когда преподобный уже основал монастырь и жил там с братией, к нему пришел его старший брат Стефан, который уже овдовел. И в какой-то момент он захотел там стать главным, потому что посчитал, как человек организационных дарований, что он лучше со всем справится, чем его брат-тихоня. И стал подговаривать братию, что он лучше всё устроит. И как поступил преподобный Сергий — основатель этой обители, собравший всех, душа и сердце её? Он ушёл.
Много веков спустя ученик и почитатель памяти преподобного Сергия, святитель Филарет Московский, скажет, что есть такое правило, доброе для христианина, который несет те или иные труды и послушания – пока тебя не гонят никогда сам не убегай, не считай, что ты имеешь право с себя сложить те или иные обязанности. Но если тебя гонят, не сопротивляйся и уходи. И это тоже завет преподобного».
В ответном слове, настоятель храма иерей Александр Волков, обратился со словами благодарности к собравшимся и поблагодарил всех за совместную молитву. Особую благодарность отец Александр выразил тезоименитому ктитору Сергею Михайлову, отметив его неоценимый вклад в развитие и благоустройство храма. Также были отмечены все соработники, принимающие активное участие в этом благом деле. Затем состоялось поздравление казначея храма Ольги Лобовой с юбилеем. Ольге Владимировне вручили памятные подарки и благодарность от управляющего Западным викариатством епископа Одинцовского и Красногорского Фомы.
После завершения литургии прихожан пригласили во двор храма, где для них организовали праздничное угощение и концерт любимых песен. В это же время проходила благотворительная ярмарка, организованная благотворительным фондом «Апостол».
Сегодня, 3 октября 2025 года, в день памяти мучеников и исповедников Михаила, князя Черниговского, и боярина его Феодора, в храме мучеников Черниговских был торжественно отпразднован престольный праздник!
Возглавил Божественную Литургию викарий его Святейшества митрополит Волоколамский Антоний, председатель Отдела Внешних Церковных Связей.
Его Преосвященству сослужили: настоятель Патриаршего Черниговского подворья, ректор ОЦАД протоиерей Максим Козлов, клирики Черниговского подворья, преподаватели, сотрудники и обучающиеся Общецерковной аспирантуры и докторантуры в священном сане.
За Богослужением также молились студенты, сотрудники и преподаватели ОЦАД, прихожане и гости подворья.
По окончании Литургии было совершено славление и молитва к мученикам и исповедникам Михаилу, князю Черниговскому, и боярину его Феодору.
Митрополит Волоколамский Антоний поздравил всех молящихся с престольным праздником, а также передал собравшимся благопожелания от имени Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.
В ответном слове протоиерей Максим Козлов поблагодарил Владыку за радость совместного совершения Божественной Литургии, теплые пожелания, а также возможность духовного и профессорского общения с ним студентов, сотрудников ОЦАД и клириков Патриаршего Черниговского подворья. В дар Владыке протоиерей Максим Козлов преподнес акварель с изображением Данилова ставропигиального мужского монастыря, где ныне расположен Отдел внешних церковных связей (ОВЦС), возглавляемого Владыкой.
В завершение митрополит Антоний преподал верующим крест и архипастырское благословение.
Приглашаем на богослужение престольного праздника Черниговского подворья!
Дорогие братья и сестры!
Приглашаем на праздничное богослужение в честь престольного праздника храма святых мучеников – Черниговского князя Михаила и его боярина Феодора.
Всенощное бдение накануне праздника будет совершаться в храме Михаила и Феодора Черниговских 2 октября в 18:00.
3 октября в 9:00 будет совершаться литургия архиерейским чином в храме Михаила и Феодора Черниговских. Торжество престольного праздника возглавит митрополит Волоколамский Антоний.
📍Храм находится на территории Патриаршего Черниговского подворья по адресу: Москва, Черниговский переулок, д.3
Подать записки на поминовение можно по ➡️ ссылке
Выставка в Книжной палате в Черниговском «В тени гнезд на аллеях памяти»
Продолжает свою работу выставка, открывшаяся в стенах Книжной палаты 4 сентября (и продлится до 7 октября): «В тени гнезд на аллеях памяти», организованная творческим сообществом авторского документального кино о художниках Artarea Doc и объединяющая семь независимых и ярких представителей современного искусства, тонко чувствующих ткань и материал развивающейся живой природы творчества, его многообразного звучания в общественной и индивидуальной судьбе человека, зависящего от обретения своей уникальной интонации, которую формируют воздух, ритм, рельеф и неохватная панорама жизни.
Художница Света Елис на фоне своих работ и внимание к ним посетителей (фотограф: Александр Панов)
Составлена экспозиция по принципу отражения: и ценностей авторского голоса Artarea Doc за пятилетие своего существования, и отдельно – самобытного характеракаждого художника, чьему творчеству был или вскоре будетпосвящен фильм в следствии возникшего интереса и притяжения. Посетитель выставки получает возможностьвидеть: и панораму, и персоналию. Открывается экспозиция работами Айгерим Сыздыковой, в мягкой меланхоличной манере, передавшей глубину влияния семейного и национального уклада и воздействия на человека обстоятельств его происхождения.
Художница Айгерим Сыздыкова на фоне своей работы «Зеленый чай» (фотография: Кирилл Зимогорский, Cultobzor)
Тонкая чувствительная Айгерим передает драматургическую линию художнице, проявляющей себя и в общественной работе, Свете Елис, чьи мягкие оглушенные тона несут в себе и открывают зрителю не меньший колорит фольклорного и сказочного спокойствия,от которого происходит орнамент, узор очень уязвимой и размеренной народной поэзии, чувственной, легкой и печальной. В одной из работ (авторское название «Прогулка») Света отразила меланхолию над медленной рекой Окой художника Михаила Тихонова, представленного и как один из наиболее ярких героев фильмов Artarea Doc, и двумя работами в центре экспозиции, созданными из бутона и стебля цветка, и собранного у прибрежной отмели золотистого песка реки Оки. Авторско-режиссерское видение каждого художника отражает на выставке его фотопортрет, позволяя проникнуться его индивидуальностью.
Портрет Михаила Тихонова (фотограф: Елена Литвинова)
Сильная натура Михаила Тихонова, погруженная в себя,служит отражением той мощи, что содержится в художнике, ощущающем свои корни. Местами резок, прост и прям, художник создает очень тонкую сентиментальную мелодию, подхваченную на открытии виолончелью. Его работы производят наплывающее непрерывным потокомэмоциональное впечатление, но на выставку взяты противоречащие этому чувству, на другой лад настраивающие – на состояние покоя: сухой и выпрямленный ровно цветок плывет по песку, намывая его рельеф, на одну ось по отношению к себе укладывая взгляд, и, кажется, по поверхности холста идет волна, формирующая складки. Течение реки и времени – постоянная тема и интерес художника Михаила Тихонова.
Работа Максима Дёмина «Слово и Дух» (тг-канал «Замечено в культуре»)
Спускаясь от работ Михаила Тихонова взгляд переходит кпроизведениям Максима Дёмина и Александра Русова, метафорически передающим восхождение и путь, два главных цельных символа человеческого существования: горы и формирующий их океан. Максим – художник,окончивший Свято-Тихоновский университет, уже представлял свои работы на персональной выставке в стенах Книжной палаты, называлась выставка «Компас души моей». И впрямь его работы задают координаты, ему удается находить сочетания постоянства и изменчивости, объединять и современную, и традиционную основу взгляда на искусство. Его эксперименты с материалом необычайно созвучны изящной тактильной гармонии работ Михаила Тихонова.
Алсу Давыдова, артистка Госоркестра им. Светланова, дуэт виолончелей «MusiQtime duo» (фотограф: Александр Панов)
Обстоятельство этих связей передается художнику, существующему на контрапункте двух состояний: умозрительного созерцания и эмоционального волнения — Сен Бейону, продолжающему и развивающему стильмузыкальной чувственной экспрессии эпохи модерна: один холст буквально мираж и видение, другой – путники, страждущие в пустыне. Над ними, вопреки привычному расположению графики, раскрываются во всей теплоте харизмы графические работы Александра Русова,темпераментом и восковой, свечной серьезностью помогающие чувству обрести покой, настроившись, как на пламя – на твердый штрих линии и, затем, на резкий цвет пятна, характерный и живописным и коллажным работам Александра Русова, усиливающий тему океана, реки, течения.
Графика Александра Русова («Пишмашинка», «Комната сноведений, «На рейде) и живописные работы Сен Бейона: «Королева» и «ВремЯ Романтики» (тг-канал «Искусство Делает Меня»)
Замыкает выставку художник, постигающий красоту и ясность окружающего мира тонким устройством уникального восприятия, а именно глазом, тем органом, что дан человеку как большой дар и в значительной степени определяет его талант. Игорь Ермолаев, как и Михаил Тихонов, входит в круг первых художников, с которого началась жизнь сообщества Artarea Doc осенью 2020 года. Фильм об Игоре Ермолаеве «Клондайк маленьких красивых открытий» и еще две картины о нем («Маршрут для зрителя» и «Художник и натурщица») расширяют понимание творчества и, что самое главное, художника невероятной теплоты и обаяния. Устремленные в глубину неожиданных цветовых сочетаний, работы Игоря Ермолаева напоминают перламутровые раковины, поднятые со дна, в каждой из которых — жемчужина, а вместе — ожерелье, преподнесенное гостю выставки по случаю юбилея дружественного Книжной палате сообщества кинодокументалистов и художников Artarea Doc,создающего фильмы о философии и личности в искусстве.
Фоторепортаж Михаила Маслова, активного участника и автора Artarea Doc, с открытия:
Выставка продлится до 7 октября,
7 октября в 19.00 состоится закрытие.
Следите за новостями Книжной палаты: kpalata.ru
Автор текста, редактор Artarea Doc: Даниил Каплан
Кураторы выставки: редакция Artarea Doc при поддержке Игоря Ермолаева